Podivné Prípade Doppelgangers: Hitler a Gandhi v Indii

Link: https://vinaylal.wordpress.com/2014/07/18/a-strange-case-of-doppelgangers-hitler-and-gandhi-in-india/

Gandhi a Hilter: V Tesnej Blízkosti, v Om Bookshop, Gurgaon

Gandhi a Hilter: V Tesnej Blízkosti, v Om Bookshop, Gurgaon

Podivné Prípade Doppelgangers?

Podivnom Prípade Doppelgangers?

Mein Kampf, ktoré podľa zákona nemôžu byť predávané v Nemecku, má oveľa viac než slušný trhu v Indii. V krajine, kde predaj 5 000 kópií je dosť ospravedlniť názov, začlenenie v bestseller zoznamu, je pozoruhodné, že dotlač Mein Kampf od Indického vydavateľ Jaico mal, ako júna 2010, predal viac ako 100 000 kópií za desať rokov. Keď si uvedomíme, že knihy sa predávajú aj na chodníku v rôznych pirátske vydania, reálne predajné čísla sú povinní byť oveľa vyššia. Londýnsky Daily Telegraph, v článku publikovanom na 20. apríla 2009, prvý upozornil na tento jav s výrazným nadpisom: “Indický obchodný študentov snap až kópie Mein Kampf”. Bez ohľadu na čokoľvek, čo Sir William Jones by ste povedali na konci 18. storočia na spoločnej Árijec prepojenia medzi Indiánmi a Nemci, alebo Nacistického theorist Alfred Rosenberg ‘ s výhľadom na Indie, ako predkoch domov Aryans, Indických študentov sa objavil mať eschewed grand historické svedectvá, ktoré majú animované, takže mnohí intelektuáli pre niečo zdanlivo oveľa viac pragmatický. Rovnakých článkoch, informuje svojich čitateľov, že predaj Mein Kampf boli rastúce v Indii ako Hitler je považovaný za “riadenie guru”, stanovisko zrejme odvodené z konverzácie s niekoľkými kníhkupectiev a študentov. Vlastník Mumbai je Veľvyslanectvo Knihy, ktorí opätovnej tlači Mein Kampf “každý štvrťrok”, vysvetlil, že Indiáni prečítať v knihe “taký úspešný príbeh, kde jeden človek môže mať víziu, vypracovať plán ako ho implementovať a potom úspešne ho dokončiť”. Súvisiace BBC článku, ktorý vyšiel o rok neskôr, cituje 19-ročný Gujarati študent, “ja som idolised Hitler od tej doby som mal zmysel pre históriu. Obdivujem jeho vodcovské kvality a jeho disciplínu.”

Hitler popularitu v Indii vzniká z conjuncture okolností a určite nevykazuje žiadne znamenie, ktorý znižuje; v skutočnosti, som zvedavý, či politické ascendancy z Narendra Zákrok, ktorý je podobne obdivoval, a to najmä v Indickej strednej triedy, pre jeho “vodcovské kvality” a autoritatívny štýl riadenia, nemusí mať Hitler ešte viac atraktívne obrázok. Večer pred posledný, na návštevu k Om Kníhkupectiev na Ambience Mall na Dillí-Gurgaon hranice, kde sa môj priateľ Darius Cooper bol spustenie jeho zbierka poviedok, bol som prekvapený tým, mimoriadne blízkosti hitlerov Mein Kampf na Gándhiho Autobiografii, na policiach a v plochu displeja. Na jednej polici, dve knihy boli umiestnené vedľa seba; bližšie na peňažné počítadlo, dve knihy boli opäť usporiadané vedľa seba v displeji viazaný na upútať pozornosť najviac návštevníkov. Predavač bol našťastie ochotní odpovedať na moje otázky: v štyroch rokov od kníhkupectva bola založená, Mein Kampf a Gándhiho Autobiografie mal každý predáva niečo, v blízkosti okolo 500 kópií na to, že obchod sám. Nemôžem povedať, že ak by som sa nadýchol povzdych úľavy nad tým, že povedal, že Gandhi mal len okrajovo obrúbená sa Hitler—ako dobre, že by mal mať, vzhľadom Gándhiho bania pôvodu—aj keď, ako čitateľ sa dozviete krátko, to je zďaleka prípade všetkých kútov krajiny.

V Indii, a v oveľa zvyšku sveta, to sa stalo samozrejmosťou pre zobrazenie Hitler ako najvyšší stelesnením zla v dvadsiateho storočia, rovnako ako Mohandas Gandhi je pravdepodobné, že bude vnímaná ako najväčší konkretizáciu dobré. Existujú, samozrejme, niektoré mimoriadne osvietený hlasy, tak sme povedali, ktorí by sa skôr hovoriť o Hitler a Gandhi zastupujú podivnom prípade doppelgangers. Slavoja nachádza Zizek, mohli by sme spomenúť, dal ho za svoje považovať za názor, že Gandhi bol viac zla ako Hitler, a Gandhi bol oveľa viac ako zdrojom podráždenia, aby ten, kto extols na Gandhians s zbrane chôdza Indickom vidieku a zrejme vytvorenie revolúcie. Ale nech sa na nás obrátiť sa na ďalšie tradičné zobrazenie: kryt z pomerne nedávnej otázka Času (3. decembra 2007) zhrnul tento protiklad celkom dobre: na ľavej strane veľký náčrt mozgu je hologram ukazuje Gandhi, a na pravej strane je hologram s Hitlerom. Kryt príbeh je oprávnený, “Čo Nás Robí Dobré/Zlé”, a titulok, ktoré sprevádzajú príbeh uvádza: “Ľudia sú planéty najviac ušľachtilé bytosti-a jeho najviac savage. Veda je objavovanie, prečo.” V krajine svojho vlastného narodenia, napriek tomu, Gandhi zdá sa, že bol eclipsed tým, Hitler, a porovnávacie predaj Mein Kampf a Gándhiho autobiografie, Môj Príbeh Experimenty s Pravdou, s bývalou outselling druhom rozpätie takmer dva-jeden v Krížovka reťazca kníhkupectvách, je len jedným z príznaky z znižuje miesto Gandhi v krajine verejného života. Mladých ľudí, ktorí idolize Hitler život ako model “vodcovské kvality” a “disciplínu” evidentne majú málo znalostí o spôsobe, akým Gandhi odišiel obrovský dojem na anti-koloniálnej boj, tvorba masové hnutie nenásilný odpor, že na časy zobrazené mimoriadne vysokú úroveň disciplíny, a premeny hlavných nacionalistické organizácie, Indický Národný Kongres, zo strany, z elity do tela hromadného politike. Napriek tomu, ak by boli pochybnosti o Gandhi v jeho vlastnom živote, mnohí z tých, ktorí sa stali zhoršuje v Indii, ktorý názory Gandhi ako backward-looking luddite, ktorí emasculated Indii, a bude mať nastavenie krajiny beznádejne adrift v národ-štát, systém, v ktorom národného významu a násilia zvrchovanými. V takomto prostredí, hitlerov myšlienku mužný národ nastaviť na kurz nadvlády sa javí ako atraktívnu alternatívu, aj keď to ľavej Nemecko tlejúci v troskách.

Jeden môže tiež predpokladám že to je ale prirodzené, že Hitler by mal mať volebnom obvode v Bombaji, veľké kúsky, ktoré v posledných desaťročiach boli pod kontrolou Shiv Sena, politickej strany, ktorá pozostáva v dobrej časti chuligáni, ktorí vyzerajú, že sa naučili niečo o oboch teroristické taktiky a rasovej ideológie, nenávisti, od Nacistov. Avšak, ako empirické a nepriamych podobné skúsenosti naznačujú, kópie Mein Kampf predali aj v iných častiach Indie, a ako BBC článku bolo uvedené, že vhodnejšie, faktom je, možno, že “viac zazobaný oblasti, tým vyššie predaje.” Indický strednej triedy bol silne naklonený zobraziť admirably krajinách ako je Nemecko a Japonsko, úspechom, ktorý väčšina najmä po skončení druhej Svetovej Vojny ich nechal v troskách, sa koná ako príklad toho, čo disciplíny, účinnosti, a namáhavé oddanosť práci môže dosiahnuť. Japonská zverstvá vojny veľmi málo je známe, v Indii a strednej triedy pohľad sa zriedka cestoval za to, čo je naznačoval mien Sony, Toyota, Honda, Mitsubishi, a podobne, ako za Hitlera, rovnakú strednú triedu Indiáni obdivujte jeho schopnosti príkaz milióny, forge mimoriadne vojna stroj, a takmer trvať krajiny ponižovania na konci druhej Svetovej Vojny, som na pokraji víťazstva nad Indie vlastné koloniálnej master. Počul som od viac ako jedna osoba, v týždňov vedie až do finále majstrovstiev Sveta, že Nemecko si zaslúžil vyhrať, pretože to mali najviac “efektívne” strojové zariadenie futbal nadvlády. Áno, nie je pochýb o tom, že Hitler, príliš, bol nanajvýš efektívne.

Tam je však v rovnakej miere pravdy a faloš v Daily Telegraph posúdenie “vzájomný vplyv Indie a hitlerov Nacisti na seba. Mahatma Gandhi dopisoval s Führer, pro-Nezávislosť leader Subhas Chandra Bose je Indickej Národnej Armády a spojencov s Hitler v Nemecku a Japonsku počas Druhej Svetovej Vojny, a Nacisti drew Hinduistických svätých pre ich Svastiky motív a nápady Svoju nadvládu.” Gandhi riešiť dvoch krátkych listov k Hitlerovi, naliehanie nemecký vodca vzdať vojny a využiť svoje jedinečné nadvláde nad masy predzvesťou novej éry nenásilia. Ale v žiadnom prípade môže to byť opísaný ako “korešpondencia” Führer: výkone jeho vojnovým výsad cenzúry, Britskej Vlády v Indii, zabezpečiť, aby ani jeden list zastihnúť adresáta. Hitler nikdy napísal Gandhi: za týchto okolností “korešpondencia” sa zdá mimoriadne extravagantné popis, čo sa prihodilo. Na druhej strane, aktivácia Subhas Chandra Bose, ktorí sa začala jeho politická kariéra v úžase, Gandhi, ale prišiel na lúčenie spôsobmi s Mahatma, môže snáď ísť niektoré spôsoby, ako v vysvetľovať príťažlivosť cítil Hitler medzi Indiou mládeže. Bose je uctievaný takmer toľko ako Gandhi, a určite má menej kritiky; lionized pre jeho vytrvalý odpor voči Britskej pravidlo, ktoré nakoniec viedli ho k oportunistické aliancie s fašistami, Bose je pripomenúť predovšetkým pre vytvorenie Indickej Národnej Armády. V odvážnom úteku, zatiaľ čo on bol pod domu zatknutie v Kalkaty, Bose nakoniec urobil jeho cestu do Berlína, kde založil Indický Légie, zložený z Indických Vojsk zachytené v Severnej Afrike a pripojené najprv do Wehrmachtu. Jej členmi, výrazne, boli viazané na prísahu vernosti, ktoré jasne potvrdzujú súvislosť medzi Hitlerom a Bose: “prisahám Bohu, tento svätý sľub, že budem poslúchať, vodca nemeckej rasy a štátu, Adolf Hitler, ako veliteľ nemeckých ozbrojených síl v boji o Indii, ktorého lídrom je Subhas Chandra Bose.” Je rovnako hovorí skutočnosť, že Hitler mal veľký záujem udelenie Bose publikum, len dohodnúť sa na krátke stretnutie viac ako rok po Bose je príchod v Berlíne—stretnutie, na ktorom Hitler odmietol vydať vyhlásenie na podporu indickej nezávislosti. Zmiasť snáď úcta, v ktorom India uskutočnila najvyššieho čísla nemeckého osvietenstva, od F. Schlegel, August Wilhelm Schlegel a Goethe W. von Humboldt a Herder, a zmiasť príliš snáď jeho osobné afinitu k Nemcov, jeden na počudovanie zdieľajú iné predpokladá ‘radikály’, Bose sa zdá k boli schopní pochopiť, že z hľadiska Nacistického ideológovia, Indii, bolo živým dôkazom degeneracy, na ktoré východná vetva Aryans padol, keď sa im nepodarilo zachovať ich čistoty.

Ak problémových vzťah nacionalistických hrdina s Nacistami, je nedostatočný na to vysvetliť tým, že Hitler je privilegované miesto v strede triedy Indickej predstavivosť, môžeme obrátiť s väčším úspechom do spisov Hindutva je hlavné ideológovia. Na výročnom zasadnutí v roku 1940 z Hinduistickej Mahasabha, politická strana založená na presadzovanie politických záujmov Hindov a vopred myšlienka Hindu rashtra (národa), Savarkar, v jeho Prezidentské Adresu, popísané Nacizmus ako “bezpochyby spasiteľa Nemecku podľa okolností, v ktorých Nemecku bol umiestnený”. Keď Savarkar je obdivovateľov opísať ho ako muža veľkého duševného pozornosti, je pozoruhodné, že jeho jediným riposte na Jawaharlal Nehru, ktorí počas celého zostal prudká kritika oboch Nacizmu a fašizmu, bol tvrdiť, že “Hitler vie lepšie ako Pandit Nehru to, čo vám vyhovuje Nemecko najlepšie”: “Samotný fakt, že Nemecko alebo Taliansko sa tak nádherne využitý a pestované tak silné ako nikdy predtým, na dotyk Nacistickým alebo Fašistickým čarovný prútik je dostatočne preukázať, že tieto politické ‘isms” boli najviac congenial tonika ich zdravie požadovali.” M. S. Golwalkar, ktorý predsedal cez RSS od roku 1940 do roku 1973 a stal hlavný hovorca nápad Hindu národa, bol podobne sa presťahoval do tvrdia, že “iný národ [okrem Taliansko] najviac v oku na svete, dnes je v Nemecku. Národ poskytuje veľmi výrazný príklad.” Že duch, ktorý mal povolené dávnych germánskymi kmeňmi na prekročenie Európe bol opäť nažive v modernej Nemecku, ktorý, vychádzajúc z “tradície ľavej jej depredatory predkov”, mal privlastnili územia, ktoré bolo jeho právom, ale mal, “ako výsledok politických sporov”, ktoré boli “porciované vypína v rôznych krajinách v rôznych štátoch.”

Nacizmus bol postavený, avšak na twin základy expanzie a kontrakcie: ak myšlienka lebensraum sa stal zámienkou pre odvážne získanie územia, Nemecko sám mal byť čistený jeho škodlivé prvky, hlavne Židov, ale aj ďalšie nežiaduce rovnako, medzi nimi aj rómovia, homosexuáli, komunisti, a duševnej spomaľuje. Liečba meted sa na Židov bolo, z hľadiska tých, želajúc si vytvoriť nádherné Hinduistickej národ, objekt lekciu o tom, ako Hinduistickej Indii môžu zvládnuť svoje vlastné Moslimov. Oveľa atrament bol vysypaný len, ktorí boli zástancovia dvoch národ teórie v Indii, hoci Savarkar je jasne tlaku. “V indii nedá sa predpokladať, že dnes sa unitársku a homogénneho národa,” povedal pre svoje publikum, ale zároveň prináša Prezidentských Adresu Hinduistickej Mahasabha v roku 1937; skôr, “naopak, existujú dva národy v hlavnom: Hinduistami a Moslimami, v Indii.” Tieto dva národy, okrem toho, nemali stáť na rovnakú úroveň, ako Hinduistickej sám uznané Hindusthan ako jeho alebo jej pitribhu (vlasť), matribhu (vlasti), a punyabhu (holyland); Moslimské, jeho oči sa vždy hľadá mimo Hindusthan, bol pozície outsidera. Osud Indických Moslimov bol zapečatený: ako Golwalkar dať jednoznačne, “cudzie prvky v Hindusthan” mal, ale “dva kurzy” akcie, ktoré sú im otvorené, zábavné “netuším, ale tie oslavovanie Hinduistickej rasy a kultúry, t. j. z Hinduistickej národ a musí stratiť svoju samostatnú existenciu spojiť v Hinduistickej preteky,” alebo boli žiť “úplne podriadený Hinduistickej národa, tvrdí nič, si zaslúži žiadne práva, oveľa menej preferenčné zaobchádzanie nie, aj práv občanov.”Vo všetkom, Golwalkar držané do Nemecka ako krajiny, ktoré by mohli užitočne emulovaného Indie: “Nemecko má tiež ukázalo ako nemožné, to je pre rás a kultúr, so rozdiely ísť na koreň, aby sa prispôsobil spojené do jedného celku, dobrá lekcia pre nás v Hindusthan učiť sa a zisk.”

Ako dlho budeme v Indii, pokračovať na miesto, Gandhi a Hitler vedľa seba?

Copyright in the English original of this article vests in Vinay Lal.

Autorské práva z anglického originálu tohto článku vesty v Vinay Lal.