Ar McDonaldization sabiedrības

link: http://www.umsl.edu/~keelr/010/mcdonsoc.html

IEVADS SOCIOLOĢIJĀ

Socioloģija 1010

Robert Keel, instruktors

George Ritzer ir veikti centrālo elementu darbu, Makss Vēbers, paplašināts un atjaunināts to, un ražo kritisko ietekmes analīze no sociālā strukturālās izmaiņas par cilvēku mijiedarbību un identitāti. Centrālā tēma vēbera analīze mūsdienu sabiedrībā bija process, , Racionalizāciju; tālejošu procesu, kurā par tradicionālo domāšanu tika aizstāts ar beidzas/ir analīze, kas saistīta ar efektivitāti un noformē sociālo kontroli. Par Weber, arhetipiskās izpausme šis process bija Birokrātijas; liels, oficiālu organizāciju raksturīga hierarhiska iestāde, struktūra, labi izveidota dalīšana, rakstīti likumi un noteikumi, impersonality un rūpes par tehnisko kompetenci. Birokrātiskām organizācijām ne tikai pārstāvēt procesā racionalizācijas, struktūru, tās uzliek uz cilvēku mijiedarbību un veicina domāšanu process, kas noved pie arvien pamatots pasaulē. Šo procesu ietekmē visus aspektus mūsu ikdienas dzīvē. Ritzer liecina, ka vēlāk daļa no Divdesmitā Gadsimta sociāli strukturēts fast-food restorāns ir kļuvis par organizatorisko spēku, kas pārstāv un pagarina procesu racionalizāciju vēl valstībā ikdienas mijiedarbību un individuālo identitāti. McDonald ‘ s kalpo kā modelis šo procesu 1990.

McDonaldization,… process, ar kuru principi ātrās ēdināšanas restorāns nāk dominēt vairāk un vairāk nozares, Amerikāņu sabiedrībā, kā arī par pārējo pasauli. (Ritzer, 1993:1)

Tālu tā ir aizgājusi (vietējā?

1955. gadā McDonald ‘ s ir palielinājies līdz 31,967 veikalos visā pasaulē (Ritzer 2011:2)(vietējā (Der Nürnburger, 2010).Centrālā koncepcijas strādā ātrās ēdināšanas nozares ir izplatījies uz visu veidu restorāniem. Viss no picas ar omāru, no saldējumu, maizi, no alkohola, lai ceptas vistas dominē Ķēdesmentalitāte.

Mums vairs nav jādodas uz ķēdes. Viņi nāk pie mums. Tie ir piepilsētā, centrālā pilsētas, centri, mūsu skolas un militārajām bāzēm, mūsu slimnīcām un lidostām, pat mūsu lidmašīnas un ballparks. Viņi dominē mūsu šosejas krustojumu-katru iziet izskatās vienādi.

Tas ir ne tikai pārtikas rūpniecībā, kas atspoguļo šī procesa McDonaldization. Rotaļlietu veikalos (Toys R Us), Veikali (B. Dalton), Laikraksti (ASV Šodien), bērnu aprūpe (Kinder Aprūpe), izglītības (Meža Mācību Centri) un daudzām citām, ir jāievēro.

“1980. un 1990. gados McDonaldization, ir paplašinājusi savu redzesloku, aptverot vairāk un vairāk reģionos sabiedrībā, un tajās jomās, arvien vairāk attālināti no sirds strauji pārtikas apritē.” (Ritzer 1994:137)

Katru jaunu spin-off kalpo, lai vēl vairāk paplašināt procesā. “News kodumi,” USA Today ir mainījies veids, kā lielākā daļa vietējo laikrakstu klāt ziņu, varbūt pat veidā, kā mēs redzam un dzirdam ziņas par TV-paskatieties uz Virsraksts Network News. Un pat veidu, kā “ziņas” būvēti-strādāt par sabiedrisko attiecību vadītāju un preses relīzes.

Ritzer izklāsta piecus dominējošā tematiem šajā McDonaldization process: Efektivitāte, Calculability, Paredzamību, Lielāku Kontroli, un aizstāt Cilvēku, kas Nav cilvēka Tehnoloģijas.

Efektivitātes

Efektivitāte nozīmē, izvēloties līdzekļus, lai panāktu konkrētu gala strauji, ar vismazāko izmaksas vai pūles. Ideja par efektivitāti ir specifiskas nozares intereses vai uzņēmējdarbības, bet parasti tiek reklamēta kā izdevīga klientam. Piemēru ir daudz: disku-up logs, salātu bāriem, piepildīt savu kausu, pašapkalpošanās benzīns, ATM, Balss Pasts, mikroviļņu vakariņas un lielveikali (salīdzinot ar veco laiku bodītes, kur jums deva savu pasūtījumu uz grocer). Interesants elements šeit ir tas, ka klients bieži vien beidzas līdz darot darbu, kas agrāk tika darīts, lai tos. Un klients maksā par “privilēģiju.” Mēs galu galā izdevumu vairāk laika, ir piespiedu , lai apgūtu jaunas tehnoloģijas, atcerēties vairāk numurus, un bieži vien maksā augstākas cenas, lai uzņēmums varētu darboties efektīvāk (uzturēt augstāku peļņas normu).

Calculability

“(šī) ir saistīta ar uzsvaru uz lietām, kas var būt, ko aprēķina, skaitot, skaitļos. Kvantitatīvās attiecas uz tendenci uzsvērt daudzumu, nevis kvalitāti. Tas rada sajūtu, ka kvalitāte ir vienāda, lai noteiktu, parasti (bet ne vienmēr) lieli daudzumos lietas.” (Ritzer 1994:142)(vietējā kopēt

Piemērus, šis elements ietver: “Big Mac” Milzenis,” “Big Rīt,” Wendy ‘ s “Biggie Maltītes,” pārtikas produkti, ko pārdod savu svaru–Taco Bell ‘ s 8 unce burrito. Vēl izpausme ir saistīta ar laiku-ātrāk ir labāk. “Zaudēt svaru strauji,” microwaving ļauj “tērē mazāk laika virtuvē,” un ziņu sniegšanai; nav detaļas, lai lēni jums leju. Pagarināt ietver credentialing procesā. Stāvokli, spēju un kompetenci, pieņem, ka tie ir saistīti ar skaitu, iniciāļi viens saraksti aiz vienu vārdu skaitu vai papīra lapiņām, mēs esam karājas uz mūsu biroju sienas,.

Paredzamību

Prognozējamība attiecas uz mēģinājumu struktūra mūsu vidi, tāpēc, ka pārsteigums un differentness nav skart mūsu jūtas. Racionāli cilvēkiem jāzina, ko sagaidīt. Viņi vēlas būt pārliecināti, ka jautri, apmierinātība, garšu un ieguvumus, ko tie saņēma pagājušajā nedēļā Sinsinati tiks atkārtots nākamās nedēļas San Diego. Big Mac ir Big Mac ir Big Mac.

Filmu nozares balstās uz šo koncepciju, kuļot rezultāts pēc tam, kad rezultāts. Spin-off sērijā, televīzijas programmu, vai panākumus autori, piemēram, Tom Clancy’, arī ir svarīgi paredzamību: Mēs varam sekot mūsu mīļākie rakstzīmes un izdevējiem, un ražotāji var būt pārliecināti par prognozējamu peļņu.

Iepirkšanās ir prognozējama mall, paši veikali, kas bieži vien ar tādu pašu izkārtojumu, ir norobežotas un aizsargātas no neparedzamiem laika apstākļiem. Mūsu dzīve ir strukturēta un kontrolē; mēs iet caur priekšlikumus par auto-pilots.

Vadības aizstājot ar cilvēkiem nesaistīto cilvēku tehnoloģijas

Ritzer diskusija apvieno šīs divas pēdējās elementi McDonaldization procesu.

…šie divi aspekti ir cieši saistīti. Īpaši, nomaiņa cilvēku ar cilvēkiem nesaistīto tehnoloģijas bieži vien ir orientēti uz lielāku kontroli. Lielisks neskaidrība un neprognozējamība ir racionalizē sistēma ir cilvēki-vai nu cilvēki, kas strādā minētajās sistēmās vai cilvēki, kuri apkalpo tos. (Ritzer 1994:148)

Viss, kas ir iepriekš iepakotas, iepriekš mēra, automātiski kontrolē. Cilvēka darbinieks nav vajadzīgs, lai domāju, ka, vienkārši izpildiet norādījumus, un spiediet pogu tagad un tad. Mājās, mūsu krāsnis un zondes pasakiet mums, kad mūsu ēdiens ir gatavs, garšvielas ir iepriekšēji sajaukti, vai maltīti nāk komplektā vienā ērtā iepakojumā.

Dambrete lielveikalā nav jādomā vai nu, vienkārši skenēt svītrkodu (mēs jau esam nosver un marķēti produkti). “Nākamais solis šajā attīstībā ir klients darīt, skenēšanu,…” (Ritzer 1994:150). Skeneri ir aizstājot dambrete, bet tie arī varētu vairāk kontrolēt klientu; cenas vairs uz posteņiem, mēs iegādāties, tāpēc mums ir mazāk iespēju, lai pārraudzītu mūsu izdevumu un precizitāti veikala maksas. Mēs pieņemam “nekļūdīgumu” datorizētā izrakstīšanās.

Lidmašīnās jau kontrolē datori, piloti tikai pārraudzīt procesu. Drīz automobiļi, kas sekos šim piemēram-jau diagnostikas moduļiem, kas “pastāstītu” mehāniku, kādas sastāvdaļas ir jānomaina (piezīme: ir maz remontam , kas notiek).

Ko tas nozīmē, ka prasmes un spējas, cilvēka aktieris ir ātri kļūst par lietām no pagātnes. Kas mēs esam un kā mēs mijiedarboties kļūst nosaka mūsu atkarību no un pakļautības mašīna.

Bezjēdzību racionalitāte

Lai Gan, tur ir daudzas priekšrocības un ērtības, kas attiecas uz šo procesu McDonaldization: šķirne, diennakts banku un iepirkšanās, un bieži vien ātrāku pakalpojumu; tur ir noteiktu sajūtu, ka šie racionālu sistēmu mēdz pārvērst par sevi, noved pie neracionāla rezultātus.

“Jo īpaši, bezjēdzību nozīmē, ka racionāla sistēmas ir nepamatotu sistēmu. Ar to es domāju, ka viņi noliedz pamata humānismu, cilvēka iemesla dēļ, cilvēki, kas darba laikā vai apkalpo tos.” (Ritzer 1994:154)

Rindas pie ātrās ēdināšanas restorāni, kas var būt ļoti garš, un gaida, lai saņemtu caur drive-thru var pat aizņemt vairāk laika, nekā iet iekšā. Šie racionāla sistēma, kas nav saglabāt mums naudu, mēs varētu tērēt mazāk, bet mēs vairāk darba. Pārtikas mēs ēdam, bieži vien ir mazāk barojoša, piekrauts ar stabilizatorus un garšas pastiprinātājus, tauki, sāls un cukurs. Tas veicina veselības problēmas, kas mūsu sabiedrībā, noteikti “antihuman” sastāvdaļa. Kā mūsu bērni augtu šo sistēmu ietvaros, tās veido ieradumus, kas apdrošināt mūsu pieaugošo atkarību pēc sistēmas. Iepakojumu, ko izmanto ātrās ēdināšanas nozares piesārņo vidi. Un ģimene-daļa no tās solidaritātes un integritāti bija centrēts ap ģimenes milti:

Talkas maltītes ir mūsu galvenais rituāls, kas veicina ģimenes, lai savāktu kopā katru dienu. Ja tas ir zaudējis pie mums, mums ir izgudrot jaunus veidus, kā būt ģimenē. Ir vērts padomāt, vai dalīts prieks, ka pārtikas var sniegt, ir vērts atmest. (Visser, 1989:42; Ritzer, 1994:156)

Microwavable pārtikas un ātrās ēdināšanas restorāni, kas ļauj mums, lai ēstu to, ko mēs gribam, kad mēs to vēlas. Rituāls gatavošanas, ēšanas kopā, un dalīties izgaist no Amerikāņu ģimenes.

Divi pēdējie problēmas, ir vērts atzīmēt. Cik ilgi tas būs pirms šo racionālu sistēmu attīstīties ārpus kontroles cilvēku. Cik daudz no mūsu dzīves ir jau attiecas uz to ietekmēt un kontrolēt. Kas notiek, kad cilvēki, kuri kontroles sistēmas padoties tiek kontrolēta?

Un, kā šo sistēmu paplašināt un attīstīt savstarpējo atkarību starp tām-gan valsts, gan starptautiskā mērogā, iespēju neliels skaits personu, kas pilda milzīgu kontroli pār cilvēkiem, ir atkarīgs no sistēmas kļūst arvien reālistiskākas. Varbūt Brave New World ir jau veidošanā. Ko jūs DOMĀJAT?

Citas saites:

Avoti: iepriekš dati tika ņemti no diviem darbiem, George Ritzer:

Socioloģisko Sākums: Par Izcelsmi Atslēgas Idejas Socioloģijā, McGraw-Hill, 1994.

McDonaldization Sabiedrības, 6th edition, Pine Forge Press, 2011.

Citāts, Margaret Vissner, kas ņemti no Ritzer noformējumu ir atrodama:

“Meditācija par Mikroviļņu,” Psiholoģija Šodien, 1989. gada decembrī, pp. 38ff.