Charles Burnett

link: https://warburg.sas.ac.uk/about/people/charles-burnett

BA Klasiskā tripos, Cambridge
Doktora modernās un viduslaiku valodas

 

 

Charles Burnett, MA, PhD, LGSM ir Profesors, Vēstures arābu/Musulmaņu Ietekmēm Eiropā Warburg Institūts, University of London, un Co-Direktors Centra Vēsture arābu Pētījumi Eiropā. Viņš ir Puisis, Britu Akadēmiju, kas Atbilst Kolēģiem no Viduslaiku Academy of America, un citiem Starptautiskās Sabiedrības Zinātnes Vēsturē. Viņš ir līderis, Humanitārās Eiropas Pētniecības telpā projektu par Tikšanās ar Orient Sākumā Mūsdienu Eiropas Stipendiju (EOS). Viņa pētniecības centru, transmisijas tekstus, metodes un senlietas no Arābu pasaules Rietumos, jo īpaši Viduslaikos. Viņš ir dokumentētas šīs pārraides, rediģējot un tulkojot vairākus tekstus, kas bija pirmais, ko tulkojumā no arābu uz latīņu, un arī, raksturojot vēsturisko un kultūras kontekstā šie tulkojumi. Visā savā pētniecības un viņa publikācijas viņš mērķis ir dokuments, cik lielā mērā arābu iestādes un texted tulkojumā no arābu valodas ir veidojusi Eiropas izglītības, universitātes, medicīnas skolās un nesaprotams aprindās. Starp viņa grāmatas šajā jomā ir Ieviest arābu Mācīties uz Angliju (1997), arābu vērā latīņu Viduslaikos: Tulkotāji un to Intelektuālā un Sociālā Kontekstā (2009) un Cipariem, un Aritmētiskās Viduslaikos (2010). Citas intereses ietver Jezuītu izglītības Japānā beigās sešpadsmitajā gadsimtā, lietošanas Japānas motīvi latīņu drāma Eiropā septiņpadsmitā gadsimta un izmantot mūzikas terapiju un Kristiešu misiju.

Publikāciju saraksts

  • Grāmatas un raksti, kas pārsniedz 100 lappušu garu
  • Raksti un brošūras, kas sakārtotas temātiski un hronoloģiskā secībā katrā tēmā

Arābu un latīņu tulkotāji – Dabas zinātne un filozofija – Astronomija un astroloģija – Medicīna un psiholoģija – Magic and Divination – Aritmētika un ģeometrija – Anglo-Norman zinātne un mācīšanās divpadsmitajā gadsimtā – Peter Abelard un franču skolas – Mūzika – Kontakti starp Rietumi un Tālo Austrumi – Dažādi – Atsauksmes (izvēle)

  • Latīņu tekstu izdevumu saraksts iepriekš minētajās grāmatās un rakstos

(Lūdzu, ņemiet vērā, ka trūkst dažu diakritisku marķējumu)

Grāmatas un raksti, kuru apjoms ir lielāks par 100 lappusēm:

1. Karmenas Hermans, De Essentiis, kritiskais izdevums, tulkojums un komentāri, Leiden, 1982, 385 pp. (Pārskati Speculum, 1984, 911-3 lpp., Cahiers de civilization médiévale, 28, 1985, 685. lpp., Mittellateinisches Jahrbuch, 20, 1985, pp. 287-90, Deutsches Archiv, 41, 1985, 255. lpp., Rivista di storia della filosofia, 2, 1984, 349.-51.lpp., Biļetens théologie ancienne et médiévale, 1989. gada 14. augusts, 695. lpp.).

2. “Punkta Abelarda un Heloise un citu darbu, kas ir cieši saistīti ar Abelāru un viņa skolu, rokasgrāmatu kontrolsaraksts”, Revue d’histoire des textses, 14-15, 1984-5, pp. 183-302 (ar David Luscombe un Julia Barrow).

3. Pseudo-Bede, De mundi celestis terrestrisque constitutione: traktāts par Visumu un dvēseli, izdevums, tulkošana un komentāri, Warburgas institūta apsekojumi un teksti. 10, Londona, 1985. 88 pp. (Pārskati Isis, 77, 1986, pp. 182-3, Revue d’histoire ecclésiastique, 81., 1986, 742. lpp., Ambix, 33., 1986, 155. lpp., Astronomijas vēstures laikraksts, 19, 1988, 62-3. lpp., Schedi medievali, 11, 1986, pp. 415-6).

4. Adelard of Bath: Anglijas zinātnieks un arābists no agrīnā divpadsmitā gadsimta, Londona, Warburgas institūta apsekojumi un teksti. 14, Londona, 1987, 208 lpp. (Atsauksmes Nuncijā, 3, 1988, 345-7 lpp., Annals of Science, 46, 1989, pp. 311-3, Astronomijas vēstures laikraksts, 20, 1989, 138.-9. Lpp., Centaurus, 33, pp. 256-8, angļu vēsturiskais pārskats, 91, pp. 689-90 , Archives internationales d’histoire des sciences, 41, 1991, pp. 115-7).

5. Otrā jēga: dziesmu un muzikālo spriedumu no seniem laikiem līdz septiņpadsmitajā gadsimtā, ko rediģēja C. Burnett, M. Fend un P. M Gouk, Warburgas institūta apsekojumi un teksti. 22, Londona, 1991. 247 lpp. (Atsauksmes Science, Annals of Science, 52, 1995, pp. 303-5, Music and Letters, 96, 102-3. lpp., Sudhoffs Archiv, 78, 1994, 244-5 p., Nuncius, 1992. gada 7., 225. lpp. 7, Mūzikas bibliotēku asociācijas žurnāls, Filadelfija, 1995. gada jūnijs, 1297.-9. Lpp.).

6. “Zadanfarrukh al-Andarzaghar par gadskārtu horoskopiem” (ar A. al-Hamdi), Zeitschrift für Geschichte der arabisch-islamischen Wissenschaften, 7, 1991/2, 294-398. Lpp.

7. Glāsti un komentāri par Aristoteliešu loģiskajiem tekstiem: sīriešu, arābu un viduslaiku latīņu tradīcijas, ed. C. Burnett, Warburgas institūta aptaujas un teksti, 23, Londona, 1993. 192 lpp. (Atsauksmes Scriptorium, 1994., 39.-40. Lpp., Nuncius, 1993. gada 8., 785.-68. Lpp., Al-Qantara, 1994. gada 15. augusts , 526-8).

8. Konstantīns Āfrikas un “Ali ibn al-‘Abbas al-Magusi: Pantegni un saistītie teksti, ed. C. Burnett un D. Jacquart, Leiden, 1994, p. Ix + 364.

9. Abu Ma’sar, Astroloģijas ievades saīsinājums kopā ar Vaildes Adelarda (kopā ar Michio Yano un Keiji Yamamoto) viduslaiku latīņu tulkojumu, Leiden, 1994. 170 lpp. (Recenzijas medicīnas vēsturē, 39, 1995 , pp. 396-7, Isis, 87, 1990, 541. lpp., Sudhoffs Archiv, 80, 1996, pp. 118-9, Speculum, 1996, pp. 384-5, Astronomijas vēstures laikraksts, 1995. gada 26. augusts , pp. 168-70, Gesnerus, 53, 1996, 129, Euphrosyne, 24, 1996, pp. 483-4, Zeitschrift für Geschichte der arabisch-islamischen Wissenschaften, 10, 1995/6, 347-8) .

10-13. Izdevums no četriem apjomiem savākto M.-T. d’Alverny par Variorum atkārtota izdruka: 1993. gada Ikonogrāfijas simboli un simboli, 1993. gada Starptautiskā olimpiskā padomdevēja organizācija, 1994. gads, Filozofijas un zinātniskās pētniecības fakultāte 1994. gadā, un Pensée médiévale en Occident, 1995.

14. Al-Kindi, Iudicia, The Two Latin Versions, Londona, 1993 (privāti izdrukāti). 200 lpp.

15. Jezuīts spēlē Japānā un angļu valodas recusans (ar Masahiro Takenaka), Renaissance Monographs 21, Renaissance Institute: Tokija, Sofijas universitāte, 1995. 148 lpp.

§16. “Algorīms vel hifs decentior est diligentia: Baitas Adelarda un viņa apļa aritmētika”, Mathematische Probleme im Mittelalter: Der lateinische und arabische Sprachbereich, ed. M. Folkerts, Wiesbaden, 1996, pp. 221-331.

17. Magic and Divination in the Middle Ages: Texts and Techniques islāma un kristiešu pasaules, Variorum apkopoto studiju sērija, CS557, Aldershot, 1996. 382 lpp.

18. Hugo of Santalla Liber Aristotilis, ko rediģēja C. Burnett un D. Pingree, Warburgas institūta apsekojumi un teksti, 26, Londona, 1997. 299 lpp.

19. Arābu apguves ieviešana Anglijā (The Panizzi Lectures, 1996), London, 1997. 110 pp.

20. Abu Mašars, Astroloģijas ievades saīsinājums, ko C. Burnett tulko ar C. Burnett, G. Tobyn, G. Cornelius un V. Wells vēsturiskajām un tehniskajām piezīmēm, 1997. g., 58 lpp.

21. Bingenes Hildegards: viņas domāšanas un mākslas konteksts, ko rediģēja C. Burnett un P. Dronke, Warburg institūta kolokvija 4, Londona, 1998. 230 lpp.

22. Baths Adelard, sarunas ar savu nēģu: par to pašu un dažādiem Jautājumiem par Dabaszinātni un Par Putniem, ko rediģēja un tulkoja Charles Burnett ar Italo Ronca, Pedro Mantas España un Baudouin van den Abeele, Cambridge Collaboration , 1998. lii + 287 lpp.

23. Zinātniskā laika prognoze viduslaikos: Al-Kindi raksti (ar Gerrit Bosu), Londona, 2000. 580 pp.

24. Islāms un itāļu renesanss, ko rediģēja C. Burnett un A. Contadini, Warburgas institūts, Colloquia 6, London, 1999. viii + 239 lpp.

25. Abu Ma’sar par vēsturisko astroloģiju, Reliģijas un dinastijas grāmatu (par lielajiem savienojumiem), ed. un transl. K. Yamamoto un C. Burnett, 2 vols, Leiden, 2000. xxviii + 620 pp / un xxxiv + 578 pp.

26. Al-Qabisi (Alcabitius): Ievads astroloģijā. Arābu un latīņu tekstu izdevumi un tulkojums angļu valodā C. Burnett, K. Yamamoto un M. Yano, Warburg Institūta pētījumi un teksti, 2004, 2.

27. Pētījumi par Taktisko zinātņu vēsturi, ko guvusi Deivids Pingri, Eds C. Burnett, JP Hogendijk, K. Plofker un M. Yano, Leiden, 2004, 890 pp.

28. Abbreviatio Petri Abaelardi ekspozīcija Hexameron, ed. C. Burnett, Petri Abaelardi operā Theologica V, Turnhout, 2004, pp. 113-50

29. Britannia Latina: latīņu valoda Lielbritānijas kultūrā no viduslaikiem līdz divdesmitajam gadsimtam, Eds C. Burnett un N. Mann, Warburgas institūts Colloquia 8, Londona un Turīna 2005, 240 lpp.

30. Ebreju medicīnas astroloģija: David Ben Yom Tov, Kelal Qatan, eds G. Bos, C. Burnett un T. Langermann, Amerikas filozofiskās sabiedrības veiktie darbi, 95, 2005.g. 5.daļa, 130 lpp.

31. Hermesa Trismegistu, Astrologica et divinatoria, Eds G. Bos, C. Burnett, T. Charmasson, P. Kunitzsch, F. Lelli un P. Lucentini, Turnhout 2001, 454 lpp.

32. Magic un klasiskā tradīcija, eds C. Burnett un WF Ryan, Warburg Colloquia 7, Londona un Turīna 2006, 237 lpp. ..

33. Scientia in Margine: Études sur les Marginalia dans les scienciques du moyen àge à la Renaissance, ed D. Jacquart un C. Burnett, Ženēva 2005, 414 lpp.

34. “Sefer ha-Middot: divdesmitā gadsimta teksts aritmētikā un ģeometrijā, kas attiecināms uz Abraham Ibn Ezra”, Aleph 6, 2006 (ar Tony Levi), 57-238 lpp.

35. Ibn Baklārija Bezierunu grāmata: medicīniskie receptes starp trim ticībām, ed. Charles Burnett, London 2008, 164 lpp.

36. Nepilnības un traucējumi starp viduslaiku un renesansi, Eds Charles Burnett, José Meirinhos un Jacqueline Hamesse, Louvain-la-Neuve, 2008, 181 lpp.

37. Vārds viduslaiku loģikā, teoloģijā un psiholoģijā, eds Tetsuro Shimizu un Charles Burnett, Turnhout, 2009, 440 lpp.

38. Arābu latīņu valodā viduslaikos: tulkotāji un viņu intelektuālais un sociālais konteksts, Variorum apkopoto pētījumu sērija, Farnham 2009, 420 lpp.

39. Raymond de Marseille, Opera omnia: Traité d’astrolabe, Liber cursuum planetarum, eds M.-T. d’Alverny (†), C. Burnett un E. Poulle, Parīze, 2009. gads.

39.a. Senā un viduslaiku alķīmija, Eds Charles Burnett un Bink Hallum, Ambix 56, 2009. gada marts, 83 lpp.

39.b. Vingrošanas kursi zvaigznes: Essays in senāro astroloģiju, eds. Charles Burnett un Dorian Giesler Greenbaum, Kultūra un Cosmos, vol. 11, Nos 1 un 2, 2007, 311 lpp.

39c. Astro-medicīna: astroloģija un medicīna, austrumi un rietumi, eds Anna Akasoja, Čārlzs Burnets un Ronits Yoeli-Tlalim, Florence, 2008, 289 lpp.

39.d Cipari un aritmētika viduslaikos, Variorum apkopoto pētījumu sērija, Farnham, 2010, 380 lpp.

39.e. Islāms un Tibeta: mijiedarbība gar muskuļu maršrutiem, eds Anna Akasoy, Charles Burnett un Ronit Yoeli-Tlalim, Farnham, 2011. Skatīt: http://www.ashgate.com/isbn/9780754669562

39.f. Cipari un aritmētika viduslaikos, Variorum apkopoto pētījumu sērija, Farnham, 2010, 380 lpp.

39g Rashid al-Din, pārstāvis un starpniecības organizētājs kultūras apmaiņās Ilkhanid Iran, Warburg institūta Colloquia 24 (ar Anna Akasoy un Ronit Yoeli-Tlalim), Londona: Warburg institūts un Nino Aragno, 2013.

39h. Laiks, astronomija un kalendāri ebreju tradīcijās, ed. Sacha Stern un Charles Burnett, Leiden un Boston, 2014.

39i. Čārlzs Burnets un Pedro Mantas, zināšanu kartēšana: pārpilnība zaigojošajā senatnē un viduslaikos, Arabica Veritas, vol. 1, Kordoba, 2014.

39j. Viduslaiku arābu doma, esejas Fritz Zimmermann godā, ed. Rotro Hansberger, M. Afifi al-Akiti un Charles Burnett, Warburgas institūta pētījumi un teksti, 4, Londona un Turīna, 2012, viii + 247 lpp.

39k Grieķu valoda latīņu valodā no senatnes līdz deviņpadsmitajā gadsimtā, Eds John Glucker un Charles Burnett, Warburgas institūts, Colloquia 18, Londona un Turīna, 2012, xiii + 226 lpp.

Raksti un brošūras tiek sakārtoti tematiski un hronoloģiskā secībā katrā tēmā:
(raksti, kas arābu valodā ir latīņu valodā, 38. lappuse, ir marķēti ar ‡)

Arābu un latīņu tulkotāji

40. “Arābu un latīņu tulkotāju grupa, kas strādā Ziemeļspānijā divpadsmitā gadsimta vidū”, Karaliskās Āzijas sabiedrības žurnāls, 1977. gads, 62-108. Lpp.

41. “Arābu latīņu valodā divpadsmitajā gadsimtā Spānija: Hārmana darbi no Karintijas”, Mittellateinisches Jahrbuch, 13, 1978, pp. 100-34.

42. “Daži komentāri par darbu tulkošanu no arābu uz latīņu valodu divdesmitā gadsimta vidū”, Orientalische Kultur und europäisches Mittelalter, ed. A. Zimmerman, Miscellanea Mediaevalia, 17, Berlin, 1985, pp. 161-71.

43. “Burtu tulkošana un saprātīga adaptācija starp divpadsmitā gadsimta pirmās puses arābu un latīņu tulkotājiem”, lasītajā izdevumā “La diffusione delle scienze islamiche nel medio evo europeo”, ed. B.-M. Scarcia Amoretti, Rome, 1987, pp. 9-28.

44. “Tivoli plato” un “Tulkojumi: Rietumeiropā”, viduslaiku vārdnīcā, ed. J. Strayer, IX, New York, 1987, pp. 704-5 un 12, 1989, pp. 136-42.

45. “Karintijas Hermanis”, vēsturē divpadsmitā gadsimta rietumu filozofijā, ed. P. Dronke, Cambridge, 1988, pp. 386-406.

‡ 46. “Michael Scott un zinātniskās kultūras nodošana no Toledo uz Boloņu caur Frederika II Hohenstaufen tiesu”, Micrologus, 1994, 2, pp. 101-26. Pārpublicēts ar korekcijām arābu valodā latīņu valodā viduslaikos: tulkotāji un to intelektuālais un sociālais konteksts, Variorum apkopoto pētījumu sērija, Farnham 2009, VIII pants.

47. “Magister Iohannes Hispanus: uz toledas tulkotāja identitāti”, Comprendre un maîtriser la nature au moyen âge, mélanges d’histoire des sciences piedāvā à Guy Beaujouan, Geneva, 1994, 425-36. Lpp. Pārpublicēts ar korekcijām arābu valodā latīņu valodā viduslaikos: tulkotāji un to intelektuālais un sociālais konteksts, Variorum apkopoto pētījumu sērija, Farnham 2009, V pants.

48. “Viduslaiku arābu un latīņu tulkojumu institucionālais konteksts:” Toledo skolu pārvērtēšana “mācību un pētniecības mācību literatūrā starp viduslaikiem un renesansi, ed. O. Weijers, CIVICIMA, Etudes sur le vocabulaire intellectuel du moyen âge, 8, Turnhout 1995, pp. 214-35.

‡ 49. “Meistars Teodors, Frederika II filozofs”, Federiko II eļļas kultūrā, Atti del XXXI. Convegno storico internazionale, Todi, 1994. gada 9.-12. Oktobris, Spoleto, 1995, 225.-85. Lpp. Pārpublicēts ar korekcijām arābu valodā latīņu valodā viduslaikos: tulkotāji un viņu intelektuālais un sociālais konteksts, Variorum apkopoto pētījumu sērija, Farnham 2009, IX pants.

‡ 50. “Magister Iohannes Hispalensis un Limiensis” un Qusta ibn Luqa “Atšķirības spiritis et animae: Portugāles ieguldījums mākslas izglītības programmā?” Medievalia. Textos e estudos, 7-8 (Porto, 1995), pp. 221-67.

51. “Petrusa Alfonsi darbi: autentiskuma jautājumi”, Medium Ævum, 66, 1997, 42.-79. Lpp. (Spāņu valodā: “Las de las Pedro Alfonso: Problemas de autenticidad”, Estudios sobre Pedro Alfonso de Huesca, MJ Lacarra, Huesca, 1996, pp. 313-48).

52. “Tulkošana no arābu uz latīņu valodu viduslaikos: teorija, prakse un kritika”, tulkotājs: essios de methodologie philosophique, eds SG Lofts un PW Rosemann, Louvain-la-Neuve, 1997, pp. 55-78.

53. “Tolède: Latīņamerika”, 1998. gada februāris.

54. “Arābu filozofijas un zinātnes otrā atklāšana” islāma un itāļu renesanses, islama un itāļu renesanses laikā, ko rediģēja C. Burnett un A. Contadini, Warburgas institūta kolokvija 6, Londona, 1999, 185.-98. Lpp. .

55. “Dialektika un matemātika saskaņā ar Ahmad ibn Yusuf: modelis Gerard no Cremona programmas tulkošanas un mācīšanas?” Langage, zinātnes, filosofija au xiie siècle, ed. J. Biard, Sic et Non, Paris, 1999, 83-92. Lpp.

56. “Apgūtās zināšanas par arābu dzeju, reliģisko prozu un didaktisko versiju no Petrusa Alfonso uz Petraru” dzejā un viduslaiku filozofijā. Peter Dronke Festschrift, ed. JA Marenbon, Leiden, 2000, pp. 29-62.

‡ 57. “Antiohija kā saikne starp arābu un latīņu kultūru divpadsmitajā un trīspadsmitajā gadsimtā”, Occident et Proche-Orient: kontakti scientifiques au temps des croisades, ed. A. Tihon, I. Draalants un B. van den Abeele, Louvain-la-Neuve, 2000, pp. 1-78. Pārpublicēts ar korekcijām arābu valodā latīņu valodā viduslaikos: tulkotāji un to intelektuālais un sociālais konteksts, Variorum apkopoto pētījumu sērija, Farnham 2009, IV pants.

‡ 58. “Arābu un latīņu tulkošanas programmas saskaņotība Toledo divpadsmitajā gadsimtā”, zinātne kontekstā, 2001. gada 14. janvāris, 249.-88. Gads (pārskatīšana arābu un latīņu tulkošanas programmas saskaņotībai Toledo divpadsmitajā gadsimtā, Max -Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte, Preprint 78, 1997, 34 pp.). Pārpublicēts ar korekcijām arābu valodā latīņu valodā viduslaikos: tulkotāji un viņu intelektuālais un sociālais konteksts, Variorum apkopoto pētījumu sērija, Farnham 2009, VII pants.

59. “Pārskatīšanas stratēģija arābu un latīņu tulkošanā no Toledo: Abu Mašara piemērs par lielajiem savienojumiem”, tulkotāji darbā: to metodes un manuskripti, ed. J. Hamesse, Louvain-la-Neuve, 2002, 51-113 pp., 529-40.

‡ 60. “Sevilla Jānis un Spānijas Jāņa jēdziens: a mise au point”, Bulletin de philosophie médiévale, 44, 2002, 59-78. Lpp. Pārpublicēts ar korekcijām arābu valodā latīņu valodā viduslaikos: tulkotāji un to intelektuālais un sociālais konteksts, Variorum apkopoto pētījumu sērija, Farnham 2009, VI pants.

60a. “Arābu zinātnes tulkojums latīņu valodā: intelektuālā īpašuma atsavināšanas gadījums?” Starptautiskais ticības pētījumu institūta biļetens (Ammāna), 4, 2002, 145-57. Lpp.

61. “Seviļas Jānis”, “Picatrix”, “Hugo of Santalla” un “Zinātnes un filozofiskie tulkojumi” viduslaiku Iberijas enciklopēdijai, ed. M. Gerli, Londona, 2003.

62. “Arābu astronomijas pārraide ar Antiohijas un Pizas starpniecību divpadsmitā gadsimta otrajā ceturksnī” Islāma zinātnes uzņēmējdarbībā: jaunas perspektīvas, ed. JP Hogendijk un A. I. Sabra, Kembridža, Ma. 2003, 23-51 lpp.

63. “Mīts un astronomija freskos pie Sant’Abbondio, Cremona” (ar Mariku Leino), Warburgas un Courtauld institūtu žurnāls, 2003. gada 66., 273. lpp.

64. “Arābu darbu tulkojums par loģiku latīņu valodā viduslaikos un renesansi”, “Loģikas vēstures un filozofijas rokasgrāmatā”, vol. I, eds DM Gabbay un J. Woods, Amsterdam uc, 2004, 597-606. Lpp.

65. Raksti Oksfordas nacionālās biogrāfijas vārdnīcā, Oksforda, 2004. gadā par “Adelard of Bath”, “Alfred of Shareshill”, “Morley Daniel”, “Petrus Alfonsi”, “Chesteras Roberts”, “Herefordas Rogers” .

66. “Poēzijas samazinājums tulkojumā no arābu un grieķu valodas latīņu valodā divpadsmitajā gadsimtā”, Poesía Latina viduslaiku (siglos V-XV). 2002. gada 12.-15. Septembris Santjago de Kompostela, Starptautiskais daudznacionālo organizāciju kongress, 2002. gada 12.-15. Septembris, eds Manuel C. Díaz y Díaz un José M. Díaz de Bustamante, Florence, 2005. gads, 1069.-75. Lpp.

67. “Arābu latīņu valodā: arābu filozofijas pieņemšana Rietumeiropā”, “Kembridžas līdzpilsoņs arābu filozofijā”, eds Peter Adamson un Richard Taylor, Cambridge, 2005, 370-404.

68. “Humanisms un Orientālisms tulkojumā no arābu valodas latīņu viduslaikos”, Wissen über Grenzen: Arabisches Wissen und lateinisches Mittelalter, eds. A. Speers un L. Wegener, Miscellanea Mediaevalia 33, Berlīne un Ņujorka, 2006. gads, 22.-31. Lpp.

69. “Stefans, filozofijas skolēns un medicīniskās mācīšanās apmaiņa Antiohijā”, krusta karš, 2006. gada 5. augusts, 113-29. Lpp.

70. “Arābu valodas diagrammu un ilustrāciju” tulkojums latīņu valodā “, arābu glezniecībā: teksts un attēls ilustrētajos arābu manuskriptos, ed. Anna Contadini, Leiden and Boston 2007, pp. 161-76.

71. “Tulkošana no arābu uz latīņu valodu viduslaikos” un “Aristotelis tulkojumā viduslaiku Eiropā”, Übersetzung-Translation-Traduction, eds Harald Kittel et al., Berlīnē un Ņujorkā 2007, 1231.-1237. Un 1308. lpp. -1310.

72. Raksti par “Abu Ma’shar”, “Adelard of Bath”, “Alfonso X the Wise” un “Arābu astroloģija” par islāma enciklopēdiju, 2008. gada 3. augusts.

73. “Arābu filozofiskie darbi, kas tulkoti latīņu valodā”, Kembridžas viduslaiku filozofijas vēsturē, ed. R. Pasnau, Kembridžs, 2010, 814-822 lpp. (Pārskatītā tabulas versija, kas pievienota “arābu uz latīņu valodu: arābu filozofijas uztveršana Rietumeiropā” “Kembridžas līdzpilsoņā ar arābu filozofiju” …)

74. Ieguldījumi zinātņu pārraidei: grieķu, sīriešu, arābu un latīņu valodā, eds H. Kobayashi un M. Kato, Tokija, 2010. gads.

74a. “Arābu valodas zinātnisko tekstu latīņu valodu tulkojumu manuskripti”, Lawrence J. Schoenberg digitālā literatūra “Manuskriptu pētījumi digitālajā laikmetā”, 1. sējums, 2009. gada 1. izdevums 1. pants.

74b. “Mācīšanās kopienas divpadsmitajā gadsimtā Toledo”, mācīšanās kopienās: tīkli un intelektuālā identitāte Eiropā, 110-1500, Turnhout, 2011., 9.-18. Lpp.

74d. “Plato starp divpadsmitā gadsimta arābu un latīņu tulkotājiem”, Il Tajao, Esejajas grieķu, araba, latīņu, ed. Francesco Celia un Angela Ulacco, Greco, Arabo, Latino, Le Vie del Sapere, Studi, Pisa, 2012, 269.-306. Lpp.

74.e. “Pārskatīšana 1552-1550 un 1562 Aristotelis-Averroes izdevumā” A. Akasojā un G. Giglioni (izdev.), “Renaissance Averroism” un tās sekas: arābu filozofija agrīnā mūsdienu Eiropā, ideju vēstures starptautiskais arhīvs, 211, Berlīne, 2012. (3877 vārdi)

74f “Grieķu un islāma zināšanu tulkojumi un nosūtīšana uz latīņu kristietību”, Kembridžas zinātņu vēsture, Cambridge, 2013, vol. 2, ed. David Lindberg un Michael Shanks, 341.-64. Lpp.

74 g. “Zinātnes un filozofijas pārnese”, Kembridžas pasaules vēsturē, Vol. 5, eds BZ Kedar un M. Wiesner-Hanks (Kembridža, 2015), 339-58 lpp.

Dabaszinātne un filozofija

75. “Zinātniskās spekulācijas” vēsturē divpadsmitā gadsimta Rietumu filozofijā, ed. P. Dronke, Cambridge, 1988, pp. 151-76.

76. “Inovācijas Zinātņu klasifikācijā divpadsmitajā gadsimtā”, zināšanas un zinātnes viduslaiku filosofijā. 8. Starptautiskā viduslaiku filozofijas kongress, ed. S. Knuuttila et al., Helsinki, 1990, II, pp. 25-42.

77. “Aristotelis un Averroes par metodi viduslaikos un renesanse:” Oxford Gloss “fizikā un Pietro d’Afeltro’s Expositio Proemii Averroys”, metodi un kārtību renesanses Dabas filozofija, ed. DA Di Liscia, E. Kessler un C. Methuen, Aldershot, 1997, 53-111 lpp.

78. “Latīņu un arābu ietekme uz vārdnīcu attiecībā uz demonstrējošu argumentu Eiklida ģeometrijas elementu versijās, kas saistītas ar vannu Adelard”, Aux origines du lexique philosophique européen, ed. J. Hamesse, Louvain-la-Neuve, 1997, pp. 175-201.

79. “Petrarch un Averroes: epizode vēstures poētikas”, kas viduslaiku prātā: Hispanic studijas godu Alan Deyermond, Eds I. Macpherson un R. Penny, Londona, 1997, 49-56. Lpp.

80. “Sarunas ar filozofu Razi: Āfrikas konstantīns, Petrus Alfonsi un Ramon Martī”, Pensamiento viņa viduslaiku vidū: Homenaje a Horacio Santiago-Otero, ed. J.-M. Soto Rábonas, Madrid, 1998, pp. 973-92.

81. “Avero dēli ar imperatoru Frederiku” un Ibn Ruša filozofisko darbu pārraidīšana “, Averroēzē un Aristoteliešu tradīcijā: Ibn Rushd filozofijas avoti, konstitūcija un pieņemšana (1126-1198), ed . G. Endresa un JA Aertsens ar K. Braun palīdzību, Leidena, 1999, 259.-99. Lpp.

82. “Piezīme par fizikas Vatikānas un metafizikas mediju izcelsmi Tradition and Traduction: les textses philosophiques et scientifiques grecs au Moyen Âge latīņu valodā. Hommage à Fernand Bossier, ed. R. Beyers et al., Leuven, 1999, pp. 59-69.

83. “Al-Kindī renesanses laikmetā” Sapientiam amemus: Humanism un Aristotelismus der Renaissance. Festschrift für Eckhard Keßler zum 60. Geburtstag, ed. PR Blum, Minhene, 1999, pp. 13-30.

84. (ar M. Zonta), “Abu Muhammad” Abdallah ibn Rushd (Averroes junior), par to, vai aktīvais intelekts apvienojas ar materiālo intelektu, kamēr tas ir saliekts ar ķermeni: trīs galveno viduslaiku versiju kritiskais izdevums, kopā ar angļu tulkojumu “, Archives d’histoire doctrinale et littéraire du moyen àge, 67, 2000, 295-335 lpp.

85. “Divi Avero roku elementi renesansē”, Al-Ufq al-kawni li-fiqr Ibn Rushd, 1998. gada 12.-15. Decembrī Marakešā notikušās konferences materiāli, izd. M. Masbahi, Marakeša, 2001, 87.-94. Lpp.

‡ 86. “Fizika pirms fizikas: Early translations of Arabic texts on the nature in MSS British Library, Additional 22719 and Cotton Galba E IV”, Medioevo, 27, 2002, 53-109 lpp. Pārpublicēts ar korekcijām arābu valodā latīņu valodā viduslaikos: tulkotāji un to intelektuālais un sociālais konteksts, Variorum apkopoto pētījumu sērija, Farnham 2009, II pants.

87. “Natural filosofija, secretos y magia”, Historia de la ciencia y de la técnica en Corona de Castilla, ed. L. García Ballester, Salamanca, 2002, pp. 95-144.

88. “Latīņu un arābu avotu maisījums Baeta Adelarda, Karintijas Hermāna un Gundisalvu metafizikā” metafizikā divpadsmitajā gadsimtā: par attiecībām starp filozofiju, zinātni un teoloăiju, eds M. Lutz-Bachmann, A. Fidora un A. Niederberger, Turnhout, 2004, 41.-65. Lpp.

89. Vai jūra elpo, vāriet vai uzpūšas? Tekstuālā problēma Abu Mašara skaidrojumos “, Mélanges piedāvā Hossam Elkhadem par ses ēmis et ses élèves, ed. Frank Daelemans et al., Bruxelles, 2007, pp. 73-9.

89a. Experimentum and Ratio in Salernitana Summa de saporibus et odoribus “,” Experts sum, l’expérience par les sens dans la filosofie naturelle médiévale “, eds Thomas Bénatouil un Isabelle Draelants, Micrologus Library 40, Florence, 2011, 337. lpp. -58.

“Piecas jūtas Ramon Llull’s Liber kontemplācija in deum”, jo Gottes Schau un Weltbetrachtung: interpretācija “Liber Contemplationis” no Raimundus Luluus, ed. Fernando Domínguez Reboiras, Viola Tenge-Wolf un Peter Walter, Subsidia Lulliana 4, Tournhout, 181.-208. Lpp.

“Coniunctio-Continuatio”, Mots médiévaux piedāvā Ruedi Imbach, ed. I. Atucha et al., Porto 2011, pp. 185-98.

“Divas pieejas dabas zinātnei divpadsmitā gadsimta Toledo”, Christlicher Norden-Muslimischer Süden, ed. Matthias M. Tischler un Alexander Fidora, 2011, 69-80. Lpp.

89b. “Piecas jūtas Ramon Llull’s Liber kontemplācija in deum”, jo Gottes Schau un Weltbetrachtung: interpretācija “Liber Contemplationis” no Raimundus Luluus, ed. Fernando Domínguez Reboiras, Viola Tenge-Wolf un Peter Walter, Subsidia Lulliana 4, Tournhout, 181.-208. Lpp.

89c. “Coniunctio-Continuatio”, Mots médiévaux piedāvā Ruedi Imbach, ed. I. Atucha et al., Porto 2011, pp. 185-98.

89d “Divas pieejas dabas zinātnei divpadsmitā gadsimta Toledo”, Christlicher Norden-Muslimischer Süden, ed. Matthias M. Tischler un Alexander Fidora, Frankfurte, 2011. gads, 69.-80. Lpp.

Aritmētika un ģeometrija

(raksti, kas iekļauti skaitļos un aritmētikā viduslaikos, Nr. 39d ir atzīmēti ar §)

§90. “Kāpēc mēs izlasām arābu ciparus atpakaļ”, senās un viduslaiku tradīcijās precīzās zinātnēs, Wilbur Knorr atmiņā, Stanforda, Ca., 2000. gads, 1972.-1972.

§91. “Latīņu burtu un ciparu apzīmējumi un anotācija itāļu valodā divpadsmitajā gadsimtā: MS London, Britu bibliotēka, Harley 5402”, Sic itur ad astra: Festschrift f. Paul Kunitzsch zum 70. Geburtstag, ed. M. Folkerts un R. Lorch, Vīsbādene, 2000. gads, 79.-90. Lpp.

§92. “Abacus pie Echternach ca. 1000 AD “in Sciamus, 3, 2002, pp. 1-3 un pp. 91-108.

§93. Mācības indiešu aritmētika agrīnajā trīspadsmitajā gadsimtā “, Boletín de la Asociación Matemática Venecuēla, 2002. gada 9. decembris, 15.-26. Lpp.

§94. “Indijas skaitļi Vidusjūras baseinā divpadsmitajā gadsimtā ar īpašu atsauci” Austrumu formas “, no Ķīnas uz Parīzi: 2000 gadu matemātisko ideju pārraide, Eds Y. Dold-Samplonius, JW Dauben, M. Folkerts un B. van Dalens, Štutgarte: Steiner, 2002, 237-88. lpp.

95. “Eiklīds un al Farabi no Vatikāna, Reg. Lat. 1268 ‘vārdos, tekstos un koncepcijās Vidusjūras kruīzs Orientalia Lovaniensia Analecta 139, eds R. Arnzen un J. Thielmann, Leuven, Paris un Dudley, MA, 2004, 411-36. Lpp.

§96. “Abbon de Fleury, abaci ārsts”, 2004. gada 6. aprīlī Oriens-Occidens: Abbon de Fleury: Philosophie, science and comput autour de l’an mil, ed. Barbara Obrist, pp. 129-39.

§97. “Fibonači” Indiāņu metode “Bollettino di Storia delle scienze matematics, 2003. gada 23. gads [publicēts 2005. gadā], 87.-97. Lpp.

§98. “Norvēģijas Sicīlijas trīs valodu kultūru arābu ciparu izmantošana”, Römisches Jahrbuch der Bibliotehca Hertziana, 35, 2003-2004 [publicēts 2005. gadā], 39.-48. Lpp.

99. ‘Indijas skaitļu semantika arābu, grieķu un latīņu valodā’, Indijas filozofijas žurnāls, 34 (2006), 15.-30. Lpp.

§100. “The Toledan Regule (Liber Alchorismi, II daļa): Divpadsmitā gadsimta aritmētiskais mijiedarbība”, Sciamus, 8, 2007, pp. 141-231 (ar Ji-Wei Zhao un Kurt Lampe).

100a. Mācīšanās rakstīt ciparus viduslaikos “Pamela Robinsonā (izdev.), Mācību rakstīšana, mācīšanās rakstīt: Comité International de Paléographie Latine, London 2010. gads XVI. Kolokvijs.

100b. “Liber Ysagogarum Alchorismi ģeometrija”, Sudhoffs Archiv, 97, 2013, 143-73. Lpp.

Astronomija un astroloģija

101. “Jauns avots Dominika Gundisalina vārdiem par zvaigžņu zinātni?” Annals of Science, 47, 1990, pp. 361-74.

102. “Al-Kindī par tiesu astroloģiju:” Šīs četrdesmit nodaļas “”, Arābu zinātnes un filozofija, 1993. gada 3. oktobrī, 77.-117. Lpp.

103. “Reklāma jauno zināšanu zvaigžņu apmēram 1120.-50. G.”, Le XIIe siècle, ed. F. Gasparri, Paris, 1994, pp. 147-57.

104. Astroloģija viduslaiku latīņu studijās: Ievads un bibliogrāfiskā rokasgrāmata, izd. FAC Mantello un AG Rigg, Vašingtonā, 1996., 369.-82. Lpp.

105. “Imperium, Ecclesia Romana un pēdējās dienas William Scot’s Astroloģiskā Prophecy ca. 1266-73 “, Forschungen zur Reichs-, Papst- und Landesgeschichte: Peter Herde zum 65. Geburtstag, ed. K. Borchardt un E. Bünz, 2 vols, Stuttgart, 1998, I, 347.-60. Lpp.

106. “Bingenas Hildegards un Zvaigžņu zinātne” Bingenas Hildegardā: viņas domāšanas un mākslas konteksts, ko rediģēja C. Burnett un P. Dronke, Warburg Insitute Colloquia 4, London, 1998, pp. 111- 20.

‡ 107. “King Ptolemy un Alchandreus the Philosopher: The Earlest Texts par astrolabe un arābu astroloģiju pie Fleury, Mitsa un Chartres”, Anales of Science, 55, 1998, 329-68 lpp. (Addendum, ibid., 57, 2000, p. 187). Pārdrukāts ar korekcijām arābu valodā latīņu valodā viduslaikos: tulkotāji un to intelektuālais un sociālais konteksts, Variorum apkopoto pētījumu sērija, Farnham 2009, I pants.

108. “The Sortes regis Amalrici: arābu Dievišķais darbs Jeruzalemes Latīņamerikā?” Scripta Mediterranea, 19-20, 1998-9, pp. 229-37.

109. “Partim di Suo et partim de alieno: Parma Bartolomejs, Astroloģiskie teksti MS Bernkastel-Kues, Hospitalsbibliothek 209 un Michael Scott”, astoņdesmitajos gados Astronomijas mācīšanas gads Boloņā 1297-1997, eds P. Battistini et al., Bologna, 2001, pp.38-76.

110. “Bartholomeus Parmensis, Tractatus spere, pars tercija”, astoņpadsmitajā gadsimtā Astronomijas mācīšanas Boloņā 1297-1997, eds P. Battistini et al., Bologna, 2001, 151-212. Lpp.

111. “Astroloģijas pārliecība: al-Qabisi un Abu Ma’shar zinātniskā metodoloģija”, agrīnā zinātnē un medicīnā, 2002. gada 7. janvāris, 1982.-1981.

112. “Mēness astroloģija. Tekstu šķirnes, kas izmanto Lunar Mansions, ar uzsvaru uz Jafar Indus “, Micrologus, 12, 2004, 43-133 lpp., 7 attēli.

113. “” Albumasar in Sadan “divpadsmitajā gadsimtā” Ratio et Superstitio: Graziella Federici Vescovini esejas godā “, eds G. Marchetti, O. Rignani un V. Sorge, Louvain-le-Neuve, 2003, pp 59-67.

114. “Arābu un latīņu astroloģija salīdzinājumā ar divpadsmito gadsimtu: Firmicus, Adelard of Bath un” Doctor Elmirethi “(” Aristoteles Milesius “), pētījumi par Tieši zinātņu vēsturi, kas godbijam David Pingree, Eds C. Burnett , JP Hogendijk, K. Plofker un M. Yano, Leiden, 2004, pp. 247-63. Lpp.

115. “Laika prognoze arābu pasaulē”, burvība un zvērināšanās agrīnā islāmā, ed. Emilie Savage-Smith, Aldershot, 2004, p. 201-10.

115a. “Hermētiskā astroloģijas un zvērināšanās programma divpadsmitā gadsimta Aragonas vidū: slēptais priekšvārds Liber novem iudicum” Magic un klasiskajā tradīcijā, C. Burnett un W. Ryan, Londonā un Turīnā, 2006. gads. 99-118.

116. “Reliģisko astroloģisko iedalījumu Abū Ma’sharā, De vetula un Roger Bacon”, tautu reliģiju valodas valoda. Viduslaiku jūdaisms, kristietība un islams, eds. E Bremer et al. Minhene, 2006, pp. 127-38.

117. Ieraksti astronomu biogrāfiskajā enciklopēdijā, ed. Thomas Hockey, Ņujorka, 2007 (ieraksti par Adelaarda Batu, Petru Alfoni, Raymondu no Marseļas, Roger of Hereford).

118. “Astroloģija, astronomija un burvība kā divpadsmitā gadsimta zinātniskā renesanses motivācija”, Imagine Cosmos, ed. Angela Voss un Jean Hinson Lall, Kenterberija, 2007. gads, 55.-61. Lpp.

119. Ieguldījums viduslaiku iztēlei: apgaismes rokasgrāmatas no Kembridžas, Austrālijas un Jaunzēlandes, Eds Bronwyn Stocks un Nigel Morgan, Melburna, 2008. gads (sk. 214.-7. Lpp.).

120. “Kāpēc izpētīt Ptolemy’s Almagest? Pierādījumi par MS Melburnu, Viktorijas Valsts bibliotēku, Sinclair 224 “, The La Trobe Journal, 81, 2008. gada rudens, 126-43. Lpp.

121. “Laika prognoze, Lunar Mansions un apstrīdētā atdeve: Tractatus pluviarum et aeris mutationis un Epitome totius astrologiae no” Iohannes Hispalensis “, islāma domas viduslaikos: tekstu, pārraide un tulkošana, ar Hansa godu Daiber, Eds Anna Akasoy un Wim Raven, Leiden un Boston, 2008, 219-265. Lpp.

122. “PostScript” JM Millas Vallicrosa atkārtotai izdrukai “Pedro Alfonso ieguldījums astronomijā”, Aleph, 10 (2010), 166.-8. Lpp.

123. “Ebreju un latīņu astroloģija divpadsmitajā gadsimtā: sāpju atrašanās vietas piemērs”, L. Kaselē un R. Raljē, red., Zvaigznes, spirts, pazīmes: astroloģija, 1100-1800. Zinātnes vēstures un filozofijas studijas C daļa: Bioloģijas un biomedicīnas zinātņu vēstures un filozofijas studijas, 41. 2, 2010. gada jūnijs, 70.-75. Lpp.

124. “Ptolemajs Almagesto dixit”: Ptolemaja Almagesta pārveidošana ar arābu uz latīņu valodu “, Transformationen antiker Wissenschaften, eds G. Toepfer un H. Böhme, Berlīnē un Ņujorkā, 2010. gads, 115.-40. Lpp.

124a. Ieraksti par “arābu astroloģiju” un “Abu Ma’shar” par Islāma jauno enciklopēdiju.

124b. “Aristotelis kā tiesu astroloģijas pārvalde” Florilegium Mediēvā, Études piedāvā Jacqueline Hamesse par godu dēla éméritat, eds J. Meirinhos un O. Weijers, Louvain-la-Neuve, 2009, 41.-62. Lpp.

124c. “Abu Mašara (AD 787-888) un viņa galvenie teksti par astroloģiju” Kaidā: pētījumi par matemātikas, astronomijas un astroloģijas vēsturi David Pingree atmiņā, Eds Gherardo Gnoli un Antonio Panaino, Serie Oriental Roma, Roma, 2009, lpp. 17-29.

124d. “Al-Qabisi ievads astroloģijā: no Courtly izklaides līdz universitātes mācību grāmatai”, pētījumi par kultūras un zinātnes vēsturi: cieņu Gadā Freudenthal, ed. R. Fontaine et al., Ledin, 2011, 43.-69. Lpp.

124e “De meliore homine. “Umar ibn al-Farrukhān al-Ṭabarī par nopratināšanām: Padujas Salio ceturtais tulkojums?” Adorare caelestia, Gubernare terrena: Atolo del colloquio internazionale in onore di Paolo Lucentini (Napoli, 6-7 novembris 2007), Eds Pasquale Arfé, Irene Caiazzo un Antonella Sannino, Turnhout, 2011, 295-325 lpp.

124 g “Ārsti pret astrologu: medicīniskā un astroloģiskā prognoze salīdzinājumā”, Die Mantischen Künste und die Epistemologie prognostischer Wissenschaften im Mittelalter, ed. A. Fidora, Ķelne, Veimāra un Vīne, 2013. gads, 101-111. Lpp.

124h. “Zvaigžņu zinātņu mācīšana Prāgas universitātē agrīnā piecpadsmitajā gadsimtā: maģistrs Johannes Borotins”, Aither, 2. starptautiskais izdevums, Prāga, 2014. gads, 9.-50. Lpp.

124i. Džona Gmundena astroloģiskā bibliotēka Johannes von Gmunden-zwischen Astronomie und Astrologie, eds R. Simek un M. Klein, Vīne, 2012. gads, 55.-71.lpp.

124j. Astroloģiskie tulkojumi Bizantijā, Le Symposium International Le livre. La Roumanie. L’Europe, Dordrecht, 2013, pp. 128-33.

124k “Jaunas liecības par Marseļas Reimonda tekstu” Par astrolabi “(ar Irēnu Kajazzo), Scriptorium, 2012, 5422 vārdi.

124l. “Mesīnas Stepans un astroloģisko tekstu tulkošana no grieķu valodas Manfrēda laikā”, tulkojot tiesā: Messinas Bartolomejs un Kultūras dzīve Sicīlijas karalienes Manfredas tiesā, ed. Pieter De Leemans (Leuven, 2014), pp. 123-32

124 m. “Amitegni, tikko atklāts teksts astroloģiskajos spriedumos”, Bruniana et Campanellianas, 2015. gada 21. augusts, 653.-662. Lpp.

Medicīna un psiholoģija

125. “Garšas pārākums”, Warburg un Courtauld institūtu žurnāls, 54, 1991, 230.-80. Lpp.

126. “Nodaļa par gariem Āfrikas Konstantīna Pantegnē”, Āfrikas Konstantīnā un “Ali ibn al-‘Abbas al-Magusi: Pantegni un saistītie teksti”, ed. C. Burnett un D. Jacquart, Leiden, 1994, pp. 99-120.

127. “Pielikums: Konstantīns Āfrikas, De oblivione” Āfrikas Konstantīnā un “Ali ibn al-‘Abbas al-Magusi: Pantegni un saistītie teksti”, ed. C. Burnett un D. Jacquart, Leiden, 1994, pp. 224-32.

128. “Hermans no Karintijas attieksmes pret viņa arābu avotiem, it īpaši attiecībā uz cilvēka sirds teorijām”, L’Homme et son univers au moyen âge, ed. C. Wenin, Philosophes médiévals, 26, Louvain, 1985, I, pp. 306-22.

129. “Planētas un embriju attīstība”, cilvēka embrijā: Aristotelis un arābu un Eiropas tradīcijas, ed. GR Dunstan, Exeter, 1990, pp. 95-112.

130. “Astroloģija un medicīna viduslaikos”, Sociālās vēstures medicīnas biedrības biļetens, 37., 1985., 16.-18. Lpp.

131. Sapores sunt octo: Viduslaiku latīņu terminoloģija astoņām flavours “, Micrologus, 10, 2002, 99-112 lpp.

132. “Verba Ypocratis preponderanda omnium generum metallis. Hipokrāts par cilvēka dabu Salerno un Montecassino ar izdevuma nodaļu par elementiem Pantegni “, La Scuola Medica Salernitana: Gli autori nav testi, Eds Danielle Jacquart un Agostino Paravicini Bagliani, Florence, 2007, pp. 59-92.

132a. “Maimonīdu latīņu versijas par seksuālajām attiecībām” (De coitu) tekstā un pacienti: medicīnas uzņēmums viduslaiku un mūsdienu mūsdienu Eiropā, Florence Eliza Glaze un Brian K. Nance, Micrologus Library, 39, 2011, pp. 467-80.

132b “Dženovas Simons Filozofijas skolnieka Stefana šķēršļu izmantošana” Dženovas medicīnas leksikona Simonā, ed. Barbara Zipsera, Versita, 2013.

Burvība un zvērināšanās

(Magic and Divination raksti, 17. lappuse iepriekš, ir atzīmēti ar zvaigznīti)

* 133 “Trīs Hermesa un Abu Mašara” Kitab al-Uluf “leģendas Latīņu viduslaikos”, Warburg un Courtauld institūtu žurnāls, 39, 1976, 231.-234. Lpp.

* 134 “Kāds ir Bernardu Silvestris eksperimentārijs? Materiālu provizoriskais pētījums “, Archives d’histoire doctrinale et littéraire du moyen àge, 1977, 44. lpp., 62-108. Lpp.

* 135. “Karintijas Hermans un Kitab al-Istamatis: papildu pierādījumi Hermētiskās maģijas pārraidīšanai”, Warburgas un Courtauld institūtu žurnāls, 1981. gada 44., 167.-9. Lpp.

* 136 “Skandināvijas runas, kas saistītas ar latīņu burvju traktātu”, Speculum, 58, 1983, 419-29 lpp.

* 137. “Arābu dievinošie teksti un ķeltu folklora: komentārs par skapulimanitātes teoriju un praksi Rietumeiropā”, Kembridžas viduslaiku ķeltu pētījumi, 6, 1983, lpp. 31-42.

* 138. “Arābu filozofa al-Kindi apokrifu vēstule Teodorei, Frederika II astrologam par Gogu un Magogu, slēgtām tautām un mongoļu pērtiķiem”, Viatoris, 15, 1984, 151.-67. Lpp.

* 139. “Aristoteļa apraksta astroloģiskā burvju arābu, grieķu un latīņu darbi”, Pseido-Aristotle viduslaikos, eds Jill Kraye, WF Ryan un CB Schmitt, Londona, 1986, 84.-96. Lpp.

* 140 “Adelard, Ergaphalau un Zvaigznu Zinātne” Adelard of Bath: angļu zinātnieks un arābists no agrīnā divpadsmitā gadsimta, ed. C. Burnett, London, 1987, pp. 133-45.

* 141. “Kitab al-Istamatis un Barselonas astroloģisko un astronomisko darbu manuskripts”. (Katalonijas versija: “El katab al-Istamatis i un manuscrit Barceloní d’obres astrològiques i astronòmiques”, Lengua i literatura, 2, 1987, 431-51 lpp.).

* 142. “The Earliest Chiromancy in the West”, Warburg un Courtauld institūtu žurnāls, 50, 1987, pp. 189-95.

* 143. “Eadwine Psalter un Rietumu Tradīcija Onomancy ar Pseudo-Aristoteles noslēpumu noslēpums Secrets”, Arhīvi histoire doctrinale un littéraire du moyen âge, 55, 1988, pp. 143-67.

* 144. “Piezīme par divām laimes stāstēm”, Revue d’histoire des textses, 18, 1988, 257.-62. Lpp.

* 145. “Zvērināšanās no aitu plecu lāpstiņām: pārdomu par Andalūzijas sabiedrību”, kultūru saskarsme viduslaiku Spānijā: vēsturiskās un literārās esejas LP Harvey, ed. D. Hook un B. Taylor, 1990, pp. 29-45.

* 146. “Tulkošanas aktivitāte viduslaiku Spānijā”, Musulmaņu Spānijas mantojumā, ed. SK Jayyusi, Handbuch der Orientalistik, 12, Leiden, 1992, pp. 1036-58.

* 147. “Astroloģiskā alķīmiķa pārbaude: agrīnās atsauces uz alķīmiju arābu un latīņu valodās”, Ambix, 39, 1992, pp. 103-9.

148. “Eadwine Psalter prognozes”, Eadwine Psalter, eds M. Gibson, TA Heslop un RW Pfaff, Londona un Ņujorka, 1992, 165.-77.lpp.

149. “Nezināms latīņu versijas senatnīgs parapegma: laika prognozes zvaigznes Pseudo-Ptolemaja Iudicia”, veicot Instruments skaitlis: eseju par vēsturisko zinātnisko instrumentu iesniegts Gerard L’Estrange Tērnera, ed. RGW Anderson et al., Aldershot, 1993, pp. 27-41.

* 150. “Islāņu Dievinieks Tehnika viduslaiku Spānijā”, arābi viduslaiku Eiropā, ed. DA Agiuss un R. Hikčoks, Reading, 1994, pp. 100-35.

* 151. “Giorgio Anselmi dvēseles dvēseles disciplīna”, Euphrosyne, 23, 1995, 63.-81. Lpp.

* 152. “Talismani: burvība kā zinātne? Nekromantija starp septiņām liberālajām mākslām “Nepublicēta diskusija, kas tika sniegta Londonas viduslaiku sabiedrībai 1994. gadā, un konferencē Donalda kalna piemiņai 1995. gadā, apm. 13 lpp.

* 153. “Conte de Sarzana burvju manuskripts” (tikai burvībā un zvērināšanā)

154. (kopā ar Keiji Yamamoto un Michio Yano), “Al-Kindī par nolādēto bagātību atrašanu”, Arābu zinātnes un filozofija, 1997. gada 7., 57.-90. Lpp.

155. “Viduslaiku hermētikas veidošana” viduslaiku pasaulē, eds. P. Linehan un JL Nelson, Londona un Ņujorka, 2001, lpp. 111-30.

156. “Remarques paléographiques and filologiques sur les noms d’etges d’esprits dans les traités de magie traduits de l’arabe en latin”, Les Anges et la Magie au moyen àge: actes de la table ronde de Nanterre (8 -9 décembre 2000), eds J.-P. Boudet, H. Bresc un B. Grévin, = Romanges franču izstāde Melanges de l’Ecole, 2002, 657-68. Lpp.

157. “Arābu Hermesa Baļla Adelarda darbos”, no hermētisma no vēlu senatnes līdz humānismam, Eds P. Lucentini, I. Parri un V. Perons Compagni, Turnhout, 2003, 369.-84. Lpp.

158. “Tabit ibn Qurra hārāniešiem par talismāniem un planētu gariem”, La Corónica, 2007. gada 36. g., 13.-40. Lpp.

159. “Viduslaiku senie un viduslaiku latīņu tulkojumi no grieķu tekstiem par astroloģiju un maģiju”, okultisma zinātnēs Bizantijā, eds Maria Mavroudi un Paul Magdalino, Parīze, 2007, 325-59 lpp.

160. “Nīranj: burvju kategorija (gandrīz), kas aizmirstas Latīņu rietumos”, Natura, scienze e società medievali. Studi in onores di Agostino Paravicini Bagliani, Florence, 2008, 37.-66. Lpp.

161. “Strādājošo vārdu teorija un prakse viduslaiku burvju tekstos”, vārds viduslaiku loģikā, teoloģijā un psiholoģijā, eds Tetsuro Shimizu un Charles Burnett, Turnhout, 2009, 215-31. Lpp.

162. “Ievads” David Pingree, “Starp Ghaja un Picatrix II: Flos Naturarum piedēvēja Džabiru”, Warburg un Courtauld institūtu žurnāls, 72 (2009), 41.-41. Lpp.

162a. “Žēlastība” (ar Guido Giglioni) A. Graftonā, GW Most un S. Setis, klasiskā tradīcija, Cambridge, Ma., 2010.

162b. “Austrumu (un dienvidu) Āzijas tradicionālās tradīcijas astroloģijā un zvērināšanā, kas tiek aplūkotas no rietumiem”, Les Astres et le destin: astrologie et en fiation en Asie Orientale, Extrême orient– Extrême occident, 35, 2013, pp. 285-93.

162c. “Tabīta ibn-Qurra’s De imaginibus un Pseudo-Ptolemy’s Opus imaginum” (ar Gideon Bohak) Judaeo-arābu versija islāma filozofijā, zinātnē, kultūrā un reliģijā: pētījumi Dimitri Gutas godā, ed. Felicitas Opwis un David Reisman, Leidena un Bostona, 2012. gads, lpp. 179-200. (apmēram 3200 vārdi)

162d. “Ģeomātiskums islāma pasaulē un Rietumeiropā”, Džouji pētījumi (angļu versija), 2011. gada 7. janvāris, lpp. 176-80, 1307 vārdi.

162e. “Afganistānas Konstantīna leģenda”, filosofu un zinātnieku viduslaiku leģendās, Micrologus 21 (2013), 277.-94. Lpp.

162f. Pseido-Aristoteles “De signis” latīņu versijas “Tulkošana Tiesā: Messinas Bartolomejs un Kultūras dzīve Manfrēda tiesā, Sicīlijas karalis, ed. Pieter de Leemans, Leuven 2014, 285-301 lpp.

162g. Anglo-Normana zinātne un mācīšanās divpadsmitajā gadsimtā

‡ 163. “Vācijas un arabu dievība”, Rencontres de cultures dans la philosophie médiévale, ed. M. Fattori un J. Hamesse, Louvain-la-Neuve un Cassino, 1990, pp. 89-107. Pārpublicēts ar korekcijām arābu valodā latīņu valodā viduslaikos: tulkotāji un to intelektuālais un sociālais konteksts, Variorum apkopoto pētījumu sērija, Farnham 2009, III pants.

164. “Visaptverošais Platonicis: papildinājums Baznīcas Baznīcas kvestam”, no Atēnām līdz Chartres studijām Edouard Jeauneau godā, ed. HJ Westra, Leiden, 1992, pp. 259-81.

165. “Arāņu astroloģijas un astronomijas izmantošana vannā”, Kokusai gengogaku kenkyusho shohou (Starptautiskā valodu zinātnes institūta Vēstnesis, Kioto Sangjo universitāte), 14, 1993 (japāņu valodā).

166. “Ocreatus”, Vestigia mathematica: Pētījumi viduslaiku un mūsdienu mūsdienu matemātikā par godu HLLBusard, ed. M. Folkerts un JP Hogendijk, Amsterdama un Atlanta, GA, 1993, 69.-78. Lpp.

167. “Arābu mācību ieviešana britu skolās”, “Arābu filozofijas ieviešana Eiropā”, ed. CE Butterworth un BA Kessel, Leiden, 1994, pp. 40-57.

168. “Matemātika un astronomija Herefordā un tās reģionā divpadsmitajā gadsimtā”, Herfordas viduslaiku māksla, arhitektūra un arheoloģija, ed. D. Whitehead, Britu arheoloģijas asociācijas konferences darījumi 15, Līdsa, 1995, 50.-50.lpp.

169. “Vācijas doktrīna par universālām un Boethiusas konsolidācijas filozofijas adelard”, Didascalia, 1, Sendai (Japāna), 1995, 1.-14. Lpp.

170. “Aristoteļa dabiskās filozofijas ieviešana Lielbritānijā: provizoriskais manuskriptu pierādījums”, Aristotelis Lielbritānijā viduslaikos, ed. J. Marenbon, Turnhout, 1996, pp. 21-50.

171. “Instrumenti, kas ir Quadrivium pienācīgie prieki: ritmomātija un šahs aritmētiskās mācībās Anglijā divpadsmitajā gadsimtā”, Viator, 28, 1997, 175.-201. Lpp.

172. “Hildegards Anglijā: piezīme par Hildegarda tekstiem Ostinas mācekļu bibliotēkā Jorkā” Bingenas Hildegardā: viņas domas un mākslas konteksts, ko rediģēja C. Burnett un P. Dronke, Warburg Insitute Colloquia 4 , London, 1998, pp. 63-4.

173. “Dod viņam balto govju: piezīmes un piezīme universitātēs divpadsmitajā un trīspadsmitajā gadsimtā”, universitāšu vēsture, 14, 1995-6 [parādījās 1998. gada maijā], lpp. 1-30.

174. ” Vinčesteras Abd al-Masih ‘starp demonstrēšanu un iztēlē: vēstures vēsture zinātnei un filozofijai, kuru pasniedza John D. North, eds L. Nauta un A. Vanderjagt, Leiden, 1999, 159. lpp. 69.

176. “Avranches, BM 235 et Oxford, Corpus Christi College, 283”, Science ancient, science médiévale (Autors d’Avranches 235), ed. Callebat un O. Desbordes, Hildesheims 2000, 63.-70. Lpp. (Tulkoja David Juste).

177. “Angļu valodas lelles”, Il latīniski un angļu valodā: una durias, Treviso, 2005. gada 25. novembris, Ca’dei Carraresi, Parīze, 2006. gads, 47. lpp. -52.

178. “Zinātnisko tekstu ieviešana Lielbritānijā, c. 1100-1250 “, Lielbritānijā Book II, eds Nigel Morgan un Rodney M. Thomson, Cambridge 2008, 446-53. Lpp.

178a. “Williams of Conches and Bath of Adelard of Guillaume de Conches: Philosophie et science au XIIe siècle, ed. B. Obrists un I. Caiazzo, Florence, 2011. gads, 67.-77. Lpp.

178a. “Pagānu filozofu atnākšana ziemeļos: divpadsmitā gadsimta Florilegijs Edinburgas universitātes bibliotēkā”, zinībās, disciplīnā un varenībā viduslaikos, daiļrades dievkalpojuma esejas, ed. Joseph Canning, Edmund King un Martial Staub, Leiden un Boston, 2011, 79.-79. Lpp.

Prologs un Epilogs par Adelard of Bath: pirmā angļu zinātnieka atkārtota izdošana Louise Cochrane, Bath Royal Literary and Scientific Institution, 2013, 11.-13. Un 159.-66. Lpp.

Peter Abelard un franču skolas

179. “Salisburijas Jāņa pasaules pasaulei rakstīto vai uzrakstīto zinātnisko manuskriptu saturs un saistība ar Šartru Salisburijas laikmetā”, rediģēts M. Wilks, Bībeles vēstures pētījumi, Oksforda, 1984.g. lpp. 127-60.

180. “Peter Abelard, Soliloquium: Critical Edition”, Studi Medievali, 25, 1984, 857.-94. Lpp.

181. “Pētera Abelarda Hymnārija Paraclitensa teksta piezīmes”, Scriptorium, 38, 1984, pp. 295-302.

182. “Expositio Orationis Dominicae” Multorum legimus orationes “Pētera Abelāra Kunga lūgšanas ekspozīcija?” Revue bénédictine, 95, 1985, pp. 56-71.

183. “Les Epitaphs d’Abélard et d’Héloïse par Paraclet un Préureé de Saint-Michel, par Chalon-sur-Saône” (ar Constant Mews), Studia Monastica, 27, 1985, 61-7. Lpp.

184. “Pīters Abelards,” Confessio fidei “Universis”: Abelarda atbilde uz ķecerības kritiķiem, viduslaiku pētījumi, 48., 1986, lpp. 111-38.

185. “Confessio fidei ad Heloisam: Abelard pēdējā vēstule Heloise? Latīņu un viduslaiku franču versiju diskusija un kritiskais izdevums “, Mittellateinisches Jahrbuch, 21, 1986, pp. 147-55.

186. “Jauns teksts Pētera Abelāra skolas dokumentācijai?” Archives d’histoire doctrinale et littéraire du moyen âge, 55, 1988. Gads, lpp. 7-21. [Par Albertus Vangaditiensis, Summa sententiarum].

187. “L’Astronomie à Chartres au temps de l’évêque Fulbert”, Le Temps de Fulbert, 1996. gada 8. jūlija universitātes akti, 1996. gada Chartres, 91.-103. Lpp.

187a. “Salonsburija un Aristotles Jānis”, Didascalia (Sendai), 1996. gada 2., 19.-32. Lpp.

188. “Vincent of Beauvais, Michael Scott un” New Aristotle “Vincent de Beauvais, frère prêcheur: intellectuel et son milieu au XIIIe siècle, eds S. Lusignan un M. Paulmier-Foucart, Grâne, 1997, pp 189-213.

189. “Matemātikas teorija, astronomija un astroloģiskie pētījumi par Chartres”, Aristote, L’école de Chartres un Cathédrale, Chartres, 1997, pp. 101-7.

190. “Jauns students Pēterim Abelardam: Marginalia Britu bibliotēkā MS Cotton Faustina A. X” (kopā ar David Luscombe) Itinéraires de laisononē. Etudes de philosophie médiévale offertes à Maria Cândida Pacheco, ed. JF Meirinhos, Turnhout, 2005, pp. 169-92.

Mūzika

191. “Ģeometrisko terminu izmantošana viduslaiku mūzikā: el muahim un elmuarifa un Anonimus IV”, Sudhoffs Archiv, 70, 1986, 198-205.

192. “Adelard, mūzika un Quadrivium”, Adelard of Bath: angļu zinātnieks un arābists no divdesmitā gadsimta sākumā, ed. C. Burnett, Warburgas institūta apsekojumi un teksti 14, Londona, 1987, 69.-86. Lpp.

193. “Skaņa un tās uztvere viduslaikos” otrajā nozīmē: dziesmu un mūzikas spriedumi no seniem laikiem līdz septiņpadsmitajā gadsimtā, ko rediģēja C. Burnett, M. Fend un P. M Gouk, Warburgas institūta aptaujas un Teksti 22, Londona, 1991, 43.-69. Lpp.

194. “Eiropas zināšanas par arābu tekstiem, kas attiecas uz mūziku: daži jauni materiāli”, agrīnā mūzikas vēsture, 1993. gada 12. decembris, 1.-17. Lpp. (Itāļu valoda: “Teorija un prakse musicali arabe Sicīlijā un nell’Italia meridionale et et normanna e sveva ‘, Nuove effemeridi, 11, 1990, pp. 79-89).

195. “Boethius par vibrācijas biežumu un piķi”. Sarakste starp Dr Charles Burnett … un profesoru H. Floris Cohen, Tventes Universitātē, Enschede, kas saistīts ar [paziņojumu] Cohen pārskatīšanā The Second Sense: pētījumi dzirdes un mūzikas spriedumu no senatnes līdz septiņpadsmitajā gadsimtā, Eds C. Burnett , M. Fend un P. Gouk (Londona: Varburgas institūts, 1991), “Vēstneši zinātnē”, 52., 1995., 303.-30. Lpp.

196. “Klausīšanās un mūzika Pjetro d’Abano grāmatas XI grāmatā” Expositio Problematum Aristotelis “XI grāmatā tradīcijās un ekstazī: četrpadsmitā gadsimta agonija, ed. N. van Deusen, Ottowa, 1997, pp. 153-90.

197. Cashel mūzikas traktāts, izdevums datubāzei Thesaurus Musicarum Latinarum, ed. Thomas J. Mathiesen (ar Michael Lundell): Canon datu bāzes, Nebraskas prese, Lincoln un Londona, p. 21.

198. “Garīgā medicīna”: mūzika un dziedināšana islā un tā ietekme rietumu medicīnā “, mūzikas dziedēšana kultūras kontekstā, ed. P. Gouk, Aldershot, 2000, pp. 85-91.

199. Raksti par “Adelard of Bath” un “Hermann of Carinthia” attiecībā uz New Grove. Pielikums (presē).

200. “Mūzika un dziedināšana islāmā”, Avidi Lumi: Massimo di Palermo teātra laukuma mūzikas centrs, 1999. gada 5. februāris, 36.-40. Lpp., 83.-4. Lpp., 108.-9. Lpp (itāļu, angļu un arābu valodā) .

200a “Mūzika un magnetisms, no Abu Ma’shar līdz Kircher”, mūzikā un esoterism, ed. Laurence Wuidar, Auns Book Series, 9, Brill, 2010, 13.-22. Lpp.

200b “Mūzikas instrumenti kā konveijeri no vienas kultūras uz otru: lutea piemērs”, “Cilvēku spēks” un “Kultūras pārveides plūsma: māksla un kultūra starp Eiropu un Āziju”, eds. Lieselotte E. Saurma-Jelčs un Anja Eisenbeiß, Berlīne un Minhene, 2010. gads, 156.-69.lpp.

200c “Mūzika un zvaigznes Cashelā, Boltonas bibliotēkā, MS 1”, mūzikā un zvaigznēs: matemātika viduslaiku Īrijā, eds Mary Kelly un Charles Doherty, Dublin, 2013, pp. 142-58 un 6. un 7. plāksnes.

Kontakti starp Rietumiem un Tālajiem Austrumiem

201. “Attieksme pret mongoļiem viduslaiku literatūrā: XXG Gogas un Magog kungi no Frederika II tiesas līdz Žanam de Mandevilam” (ar P. Gautieru Dalšē), Viatora 1991. gada 22. janvārī, 153.-67. Lpp.

202. Kopsavilkums lekcijai “Antipelargesis: jesuitu latīņu spēlēšana japāņu iestādēs”, Chuo Universitātes biļetenā, Tokijā, 1992 (japāņu valodā).

203. “Astroloģijas un astronomijas kopīgie avoti Rietumos un Austrumos” Austrumu un Rietumu savstarpējā saskarē, 1492-1992, ed. P. Milward, Tokija, 1993. gads.

204. “Humanisms un jezuītu misija uz Ķīnu: Duarte de Sande lieta (1547-1599)”, Euphrosyne, 24, Lisabona, 1996, 425-71. Lpp.

204a. “Navarģiskie instrumenti Duarte de Sandes vēsturiskajā vēsturiskajā vēsturiskajā vēsturē” (1590. g.), História das ciências matemática, Portugāle e Oriente, ed. Luiss Saraiva, Fundação Oriente, Lisabona, 2000. pp. 263-74.

205. “Freising Titus Play”, Misija un teātris: Japāna un Ķīna auf den Bühnen der Gesellschaft Jesu, eds Adrian Hsia un Ruprecht Wimmer, Jesuittica, 7, Regensburg, 2005, 413-97. Lpp.

Dažādi

206. “Arābu zinātnes ietekme uz rietumu civilizāciju viduslaikos”, Britu Orientalistu asociācijas biļetens, 11, 1979-80, 40-51. Lpp.

207. “Trešā Vatikāna mitoloģiskā izcelsme”, Warburgas žurnāls un Courtauld institūti, 44., 1981., 162.-7. Lpp.

208. “Augsta augstuma alpīnisms pirms 1600 gadiem”, Alpine Journal, 1983, p. 127.

209. “Zinātne un islāms”, ziņas un notikumi, Jorkas reliģiskās izglītības centra publicēšana, 1983. gada rudens.

210. “Marie-Thérèse d’Alverny et l’Islamologie”, Cahiers de civilization médiévale, 35, 1992, 290.lpp.

211. “Kristiešu un musulmaņu savstarpējās attiecības Spānijas ziemeļos viduslaikos”, Sv. Jēkaba draudzes biļetens, 1992. gada 42., 22.-22. Lpp.

212. Priekšvārds arābu zinātnes un medicīnas katalogs, SIA Bernard Quaritch, 1993. gads.

213. “Ziņojums par pašreizējo darbu ar islāma filozofiju un zinātni”, Bulletin de philosophie médiévale, 35, 1993, p. 9-17.

214. “Proverbia Senece et versus Ebrardi supereadem: MS Cambridge, Gonville and Caius College, 122/59, pp. 19-29” (ar B. Taylor un MJ Duffell), Euphrosyne, 26, 1998, 357. lpp. 78

215. “Abacus” (ar WF Ryan) zinātniskajos zinātnēs: vēsturiskā enciklopēdija, ed. R. Buds un D. Warners, Londona, 1998., 5.-7. Lpp.

216. “Wobagu Kenkyujo ni okeru Arābu kagaku no kenkyu” (japāņu valodā: “Arābu studijas Warburgā”), To zai Namboku, Machida (Tokija), 2001, 108-15 lpp. (Tulko Itaru Matsueda).

217. “Senās Ēģiptes attēli latīņu viduslaikos”, Ēģiptes gudrība: pārmaiņas redzēs pa laikmetām, Eds P. Ucko un T. Čempions, Londona, 2003, 65.-99. Lpp.

218. “Marie-Thérèse d’Alverny (1903-1991): ideju vēsture viduslaikos Vidusjūras baseinā”, sieviešu viduslaiku vidū un akadēmijā, ed. Jane Chase, Madison, 2005, 585-97. Lpp.

219. Raksti par Abu Ma’shar, Adelard of Bath, Alfred no Sarareshel, Arābu skaitļi, Kremonas Gerard, Hermann no Karintijas, Hugh of Santalla, Sevilla Jānis, Toledo marks, Michael Scott, Thabit ibn Qurra, Tulkošanas normas un Prakse viduslaiku zinātnei, tehnoloģijai un medicīnai: enciklopēdija, ed. Thomas Glick, Steven J. Livesey, Faith Wallis, Routledge: Ņujorka un Londona, 2005.

219a. “Zinātne islāma pasaulē”, 1607. gada pasaule: īpašā izstāde. Džeimstaunas laikmeta artefakti no visas pasaules, Jamestownas apmešanās vieta, Viljamsburga, Virdžīnija, 2007. gada aprīlis-2008. gada aprīlis. Džeimstaunas laikmeta simboli no visas pasaules, Jamestownas norēķini, Viljamsburga, Virdžīnija, 2007. gada aprīlis – 2008. gada aprīlis, 203.-20. Lpp.

219b. “Adelard of Bath”, “Arābu teksti: dabas filozofija” un “Hermes Trismegistus”, H. Lagerlunds, viduslaiku filozofijas enciklopēdija, Dordreht un Londona, 2011. gads

219c. “John North” Britu akadēmijas XI biogrāfiskajos memuāra memuāros, Londona, 2012. gads, 493-99. Lpp. (2463 vārdi),

219d. “Divpadsmitā gadsimta renesanses”, Kembridžas zinātņu vēsture, Cambridge, 2013, vol. 2, ed. David Lindberg un Michael Shanks, 365-84 lpp

Atsauksmes (atlase):

Bernardus Silvesteris, “Cosmographia”, tulkojis Winthrop Wetherbee, Medium Ævum, 44, 1975, 169.-71. Lpp.
Dorothee Metlitzki, Araby laika jautājums viduslaiku Anglijā, angļu valodas pētījumu pārskatā, 29, 1978, 332-3. Lpp.
The Prose Salernitan Questions, rediģēts Brian Lawn, folklorā, 91, 1980, p. 249.
Amnons Šiloahs, Mūzikas teorija arābu rakstos, agrīnās mūzikas vēsturē, 1981., 1., 378. lpp.
Aetius Arabus, edited H. Daiber, klasiskajā pārskatā, 31, 1981, 304-5 lpp.
Ina Willi-Plein un Thomas Willi, Glaubensdolch und Messiasbeweis: Die Begegnung von Judentum, Christen und Islama 13. Jahrh. Spānijā, Baznīcas vēstures žurnālā, 32, 1981, 535-6. lpp.
Bernardus Silvestris, Komentārs par Virgilas Aeneida pirmās sešās grāmatas, tulkojis EG Schreiber un TE Maresca Notes and Queries, 28, 1981, 329-31.144. Lpp. Kitab al-Humayat Li-Ishaq ibn Sulayman al-Isra’ili, ed. un trans. JD Latham un HD Izaaks, Austrumu un Āfrikas studiju skolas biļetenā, 46, 1983, 553.-55. Lpp.
W. Hübner, Die Eigenschaften der Tierkreiszeichen in der Antike, Vēsturē par astronomijas vēsturi, 15, 1984, 48.-50. Lpp.
G. Makdisi, Augstskolu augstskolu vēsture universitātēs, 4, 1984, 187.-188. Lpp.
Galena kinostāna par Hipokrāta traktātu gaisu, ūdeni, ezera ebreju valodas tulkojumu vietas Solomon ha-Me’ati, ed. un tran. A. Wasserstein, klasiskajā pārskatā, 34, 1984, p. 315.
E. Booth, Aristotelian Aporetic Ontology islāma un kristiešu domātājos, Journal of Baptist History, 35, 1984, pp. 662-3.
Eiklida ģeometrisko elementu pirmais latīņu tulkojums, ko parasti sauc par Adelaarda Batu, ed. HLL Busard, Archives internationales pour l’histoire des sciences, 35, 1985, 475-80. Lpp.
Peter Abelard, vēstules IX-XIV, ed. ER Smits Mittellateinisches Jahrbuch, 21, 1986, 147.-85. Lpp.
SJ Ferruolo, Universitātes izcelsme: Parīzes skolas un to kritiķi 1100-1215 Universitāšu vēsturē, 6, 1986-7, 143.-144. Lpp.
M. Menocal, Arābu loma viduslaiku literārā vēsturē Hispanic Review, 57, 1989, 359.-61. Lpp.
R. Kieckhefer, “Burvju viduslaikos”, Baznīcas vēstures žurnālā, 42., 1991., 307.-38. Lpp.
Viduslaiku tulkotāji un viņu amatnieki, ed. J. Beer, Revue des langues romanes, 95, 1991, p. 201-3.
LP Harve, Islāma Spānija 1250.-1500. Gads, viduslaiku pasaulē, Jan./Febs. 1992.
P. Morpurgo, Filosofia della natura nelola schola salernitana del secolo XII, Medium Aevum, 61, 1992, pp. 113-4.
Salisburijas Džeimsa Enthetikas Maiors un Mazais, ed. J. van Laarhoven, Cahiers de civilization médiévale, 35, 1992, pp. 189-90.
Ken’ichi Takahashi, Eiklida ģeometrijas katoptricas viduslaiku latīņu tradīcijas: De Speculīzes kritiskais izdevums ar ievadu, angļu tulkojumu un komentāru, Fukuoka, 1992, Historia Scientiarum, 1993, 3, pp. 95-7.
“How We Got Newton”, The New York Times Book Review, 1992. gada 20. septembris, p. 49 (DC Lindberga apskats, Rietumu zinātnes aizsākumi).
Cornelius O’Boyle, viduslaiku prognoze un astroloģija: darba žurnāls Aggregationes de crisi et creticis diebus, Cambridge, 1991, Medicīnas vēsture, 1993, 37., 465.
– 466. Lpp. Sa’id al-Andalusi, Zinātne viduslaikos Pasaules Nāciju kategoriju grāmata, tulk. un ed. , Semaam I. Salem un Alok Kumar, Austin, Tx, 1991, Historia scientiarum, 1993. gada 32., 157.-158. lpp.
VIJ Flint, Magic Rise in Early Modern Europe, Oxford, 1991, Heythrop Journal, 35, 1994, pp. 91-2
W. Eamon, grāmatas par noslēpumiem, New York Pārskats par grāmatām?
Guy Beaujouan, Science of the Disciples of Espagne et d’alentour, Variorum, Aldershot, 1992, Journal of the Science, 51, 1994, pp. 666-7.
Pārskata rakstu par rediģēšanu Viduslaiku latīņu tekstus Cahiers de civilization médiévale, 39, 1996, pp. 142-7: Salonsburga Džons, Metalogicon, ed. JB Hall un KSB Keatss-Rohans, id., Policraticus I-IV, ed. KSB Keats-Rohan un id., Policraticus, ed. un trans. Cary J. Nederman.
Piero Morpurgo, L’idea di natura nell’Italia Normannosveva, Bologna: Cooperativa Libraria Universitaria Editrice Bologna, 1993, 189 pp. Speculum, 72, 1997, pp. 530-3.
Andreas Speer, Die Entdeckte Natur: Untersuchungen zu Begründungsversuchen einer “scientia naturalis” 12. Jahrhundert, Leiden: EJ Brill, 1995 Speculum, 72, 1997, 533-4. Lpp.
Aristotelis, Metafisika, tulkots Viljama no Moerbeke, ed. G. Vuillemin-Diem, Leiden, 1995. gadā, zinātņu sērijā, 53., 1996., 427.-9. Lpp.
Pētera Abelarda filozofija, John Marenbon, Kembridža, 1997. gadā agrīnās viduslaiku Eiropā, 1999. gada 8. augusts, 156-7. Lpp.

Laurence Wuidar, Museque et astrologie après le Concile de Trente, Românijas vēstures institūta vēsture, 10. klases vēsture, Brepols: Briselē un Romā, 2008, 222 lpp .; Canons, énigmes et hiéroglyphes musicaux du l’Italie du 17e siècle, Etudes de musicologie 1, PIE Peter Lang: Brussels et al., 2008, 265 p. Il Saggiatore, 2/2010, 175.-7. Lpp., 1,966 vārdi.

Michael Ryan, Stargazers karaliste: Astroloģija un autoritāte Viduslaiku Ajūma viduslaiku kronī (Ithaka, NY un Londona: Kornela Universitātes prese, 2011), vidējā Aevuma (905 vārdi)

Suzanne Conklin Akbari, Idoli austrumos: islāma un austrumu pārstāvji Eiropā, 1100-1450, Aestimatio, 2012, pp. 189-94 (1910 vārdi)

 Latīņu tekstu izdevumu saraksts iepriekš minētajās grāmatās un rakstos

(minēti tikai pilnīgu darbu izdevumi vai pilnīgas darbu sadaļas):

Abraham Ibn Ezra, Sefer ha-Midot 34

Abu Ma’shar, De magnis coniunctionibus 25 Vannas dambis, De eodem et diverso, Jautājumi dabā, De avibus tractatus 22
Adelard of Bath, trans., Jafar, Isagoga Minor 9
Alcabitius, Liber Introductorius 26

Alkindi, Iudicia 14
Alkindi, De mutatione temporum 23
Alkindi, De cometis (fragments) 83
Alkindi, De spatula 31

Alkindi, de teesauru un De
tesauri reperto 154 Pseudo-Alkindi, Epistola Prudenti viro 17, 138
Antipelargesis (jesuitu spēle) 15
Apertio portarum 23

Pseudo-Aristotelis, De Luna 17, 139, 159, 160
Augsburgas
ascelīna , Compositio astrolabii 38, 107 Antimaquis 31Averroes Junior, Intelektuāļi 81, 84
Axiomata artis aritmetice 16

Parma Bartolomeja, Tractatus spere, pars tercija, 110
Pseudo-Bede, De mundi celestis terrestrisque constitutione 3

Borotins, ievads komentārā par Alkabija ievadu astroloģijā. 124h

Cashel mūzikas traktāts 197
Chartrian Divisio scientiarum 101
Chiromantia parva ( Adelard Chiromancy ) 17
Konstantīns Āfrikas, De oblivione 127

David Ben Yom Tov, medicīnas astroloģija 30

De Cibis 38, 86

De elementis 38, 86

De metalis 38, 86 De saporibus 131

Dežurlāde 31
Duarte de Sande, dzejoļi un citi teksti 204

Eadwine Chiromancy 17, 142
Freising Titus Play 205

Kremeras žerārs, Almagesta priekšvārds 124

Germona, Cremona, Vita, Commemoratio librorum un Eulogium 38, 59
Giorgio Anselmi, Notitia spatulæ 17, 151
Hermann of Carinthia, De essentiis 1
Hermann of Carinthia, Prologs uz Ptolemaja, Planisphere 41
Hugo of Santalla, Liber Aristotilis 18
Hugo of Santalla, Prologs uz Liber novem iudicum 115a

Hugo of Santalla / Hermann of Carinthia, Prologs uz Liber trium iudicum 40
Jafar Indus, De pluviis 112

Sevilla un Limijas jūdelis, Pleido -Aristoteles prologs, Secreta secretorum 38, 50
Sevilla un Limijas
jūdelis, Problēma ar Thabit, De imaginibus 38, 50 Liber Alchorismi, II daļa 39d, 100

Lineae naturales … (Eadwine Chiromancy) 17, 142
Michael Scott, Divisio philosophiae 188
Ocreatus, Helcep Sarracenicum 16
Omnibus convenit Platonicis … 164
Par uzvaru un sakaut 17, 143
“Oxford Gloss” uz pirmo nodaļu Aristoteļa fizikas 77
Pēteris Abelard, Abbreviatio Expositionis Hexameron 28

Pīters Abelards, “Confessio fidei ad Heloisam” 185

Pēteris Abelards,
Pētera Abelārs, Piespiedu fīdijs “Universis” 184 Pēteris Abelards, epitāfi 183
Pēteris Abelards, Ekspozīcija Orationis Dominikae “Multorum legimus orationes” 182
Pēteris Abelards, Soliloquium 180
Pēteris Abelards, Priesteris Fidei un Heloizms 185
Petrus Alfonsi, Prologs Zijam al-Khwarizmim 50
Pietro d’Afeltro, Expositio Proemii Averroys (priekšvārds un sadaļa par metodi) 77 Prolēms
Boethiusam, De aritmētelis Kembridžā, Trinity R.15.16 76
Proverbia Senece et versus Ebrardi super eadem 214

Ptolemaja, Almagesta pirmā nodaļa 124
Pseudo-Ptolemaja, Parapegma 8149, 159
Pseudo-Ptolemaja, Proverbija 124
Puse-Ptolemaja Opus imaginum (izvilkums) 162c

Razes, Dubiantes contra Galenum (fragmenta) 80
Rememoratio spatule et expositio eius 150
Robert Ketton, Prologs Alkindi, De iudiciis 102

Ritmomachia 171
S. Francis Xaverius (jesuistu spēle) 15
Saturns Ariete … 23
Sloane Chiromancy 17

Stelle fixe aerem turbantes in singular mensibus 159
Antiohijas (Pizas) Stephen, Prologues Regalis dispositio un Liber Mamonis 38, 57

Tabit ibn Qurra’s De imaginibus (izvilkums) 162c

Antiohijas teodors, Epistola ad imperatorem Fridericum (konservatīvs sanitate) 38, 48
Antiohijas teodors, Prohlomi Moaminam un Gatrifam 38, 48
Toledanas regulējums 100

Trinity College Rhythmomachy 171
Ut testatur Ergaphalau … 140
William Scot, De coniunctionibus planetarum transitis et futuris 105

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *